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万佛塔就像桅杆,历经几多风雨

站在上浮桥看金华,整个金华城就像一条船

    打开《金华府治图》,一座高高的塔映入我们的眼帘。这座塔,就是被金华人唤了千百年的万佛塔。

    有人说,站在上浮桥看金华,整个金华城就像一条船,万佛塔像桅杆,而通济桥就是跳板。从《金华府治图》上看,倒十分相像。从地形上看,北山———万佛塔———金华府衙可能是旧金华城的中轴线。

    史料中的万佛塔

    对于万佛塔的建造年代,有如下记载:清初张明焜《漱石居稿》为三国;《大清一统志》为唐代;金华县(市)《文化大事记》为:“北宋嘉佑七年(1063)十月二十八,金华万佛塔落成,共有十三层,高百米,在城东大洪山永福寺内西侧。”明万历《金华府志》载:“密印寺,在府治北百四十五步,旧名永福,吴越钱氏建。宋大中祥符间更名密印,后废。改建分司,有塔九级,屹峙云际中,玲珑可梯。治平初建,明隆庆初重修,侍郎王崇旨记至。”

    从以上文字记载与《金华府治图》来看,图中的塔即密印寺塔。吴越(907~960)钱氏在此建造了永福寺。宋大中祥符年间(1008~1016)更名密印寺,后废。在宋治平初(1064~1067)重新修建了密印寺,并建造了密印塔,塔高九层。从残存佛砖上的记载来看,密印寺与万佛塔是民间捐助而建造的。

    可见该塔的建造时间,《金华府志》中记载的更可信。因为在我省的百余座古塔中,大多数为佛塔,其营建始于唐,兴盛于五代吴越,延续到宋、元,到明、清时期风水塔兴起,但数量已不多。五代吴越国王崇信佛教,朱彝尊《曝书亭集》云:“寺塔之建,吴越武肃倍于九国。”钱弘统治时期,吴越造塔技术到达顶峰,对后世造塔影响深远。

    在宋治平初重建密印寺的同时,还建造了密印塔,初为九级,历经修缮,清道光二十七年大修时增至十三级,高约50余米。八角形,楼角飞檐,飞檐上悬有铜铃,塔内设扶梯。游人拾级而上,凭栏远眺,只见双溪如带,南山如屏,行人似蚁,使游人襟怀顿阔,心旷神怡。此塔是金华历史上最高的建筑物。密印塔为砖木结构,数以万计的砖雕如来佛镶嵌在塔外,老百姓俗称密印塔为万佛塔。

    万佛塔难逃战火之劫

    一座古建筑就是一部历史,它记录了一个地方的荣辱兴衰。万佛塔,也像金华人民一样,没有逃脱日寇铁蹄的践踏。

    1942年春,美国盟军为了报复日寇偷袭珍珠港之仇,出动大批轰炸机,夜袭日本东京。偷袭成功后,飞机原计划在浙江衢州机场降落。因此,日寇视杭州、衢州、金华为眼中钉、肉中刺。4月间发动“浙江战役”,向杭州大量增加兵力,强渡钱塘江,对金衢虎视眈眈。于是国民党浙江省主席黄绍纮、第三战区司令长官顾祝同下令金华城防司令王铁汉:“万佛塔目标过大,易被日军飞机轰炸,予以拆毁。”消息传来,金华百姓群情激昂,一致要求王铁汉手下留情。

    王铁汉想了个两全其美的办法,一方面执行毁塔的命令,另一方面尽量保护古塔。本来片刻即可使其变成废墟,然而他却采用“脱裤子放屁”的做法,搭起脚手架,磨洋工似的从塔顶慢慢地往下拆,目的是拖延时间,尽量使古塔少受损失,战后便于修复。

    拆塔未几,日寇前锋已逼近金华,正当王铁汉准备率部与日寇决一死战时,又接到命令“不准抵抗,迅速往南撤离”。王铁汉只得挥师南下。为了掩护部队撤离,王铁汉下令炸毁了部分城墙及通济桥。这时金华百姓纷纷说,金华要败了:“桅杆”(万佛塔)拆了,“跳板”(通济桥)炸了,金华(地形像船)要沉没了。

    王铁汉部队前脚刚撤,日寇后脚就侵占了金华。接着,鬼子就驱使民工继续拆塔,把拆下来的材料用作构筑炮台等工事,留着三层当炮台。

    万佛塔地宫文物很宝贝

    1956年,当时的金华驻军是12军,军部就设在密印寺一带。为了建造一幢办公楼,选址就在原万佛塔的遗址上。

    当时,万佛塔遗址就像一座小山坡,两度拆除的万佛塔还留下三层,顶上架着防空警报。参加清基工作的约30人,除2名泥工外,其余都是驻军。施工过程中,无意间发现塔基下是个地下室,里面有宝物。部队立即封锁现场,后来组织发掘地宫,1957年1月1日发掘出一批唐宋文物,有铜雕佛像、金涂塔等154件,现藏于中国历史博物馆、浙江省博物馆等处,文物价值极高。在金华人民的再三要求下,部分文物于1957年、1958年分别在雅堂街和环城小学(原新安小学)礼堂进行展览。

    2010年10月26日,由市文物局主办、市博物馆承办的“金色的回归———万佛塔出土文物返乡展”开幕,展出17件万佛塔出土文物,包括中国国家博物馆馆藏的国家一级文物五代·鎏金观音铜造像与省博物馆馆藏的16件文物。

    对五代·鎏金观音铜造像,当时的国家博物馆副馆长董琦曾用“国宝!稀世珍品!价值连城!”来形容其文物价值和地位。

    五代·鎏金观音铜造像到底珍贵在什么地方?市博物馆副研究员赵一新给出了答案:它的造型和做工都非常精美。它由六个部分组成,头上的冠、后面的金屏都可以拆下来。同一时期,这么大的铜造像很少。同时,它的珍贵也和当时的社会环境有关。唐朝武宗灭佛,对寺庙和佛像造成毁灭性打击。五代,全国战乱,经济困难,周世宗把大量佛像化掉铸钱,所以唐和五代剩下的佛像本身就不多,在仅存的佛教艺术品中,这是最好的。

来源:金华日报 作者:叶骏 责任编辑:林红茵