寻梦雅拉之旅

    正如草的尽头是绿色/果实的尽头是甜蜜/而语言的尽头并非神话/是谁走遍了灵魂的每一个角落/如果琴弦是我早已辜负的道路，你的眼眸就是我的天涯/如果月亮不是最冷的花瓣，你的名字就是我的故乡/我们越接近向往的东西/我们的智力越是深沉/记忆再也无法追溯它的痕迹。
 天很蓝，天离我很近，望着各色的野花和含苞欲放的雪莲，默默吟诵着神曲里的天堂，我行走在塔公草原通往牵魂的雅拉之路上，平均海拔4100余米。其时已是5月3日。那日，我们行走了10多个小时。

 藏族古老的传说，远古时期雪域有九座神山，被合称为“世界形成之九神山”即雅拉香波神山、念青唐古拉神山、库拉日杰神山、诺吉卡瓦桑布神山、阿尼玛卿神山、咬卿顿日神山、岗巴拉杰神山、雷拉居保神山、觉沃月甲神山。这九座神山又以前四座为首。
 雅拉香波神山，位于四川省甘孜州道孚县东南协德乡境内，海拔5820米，系大雪山山脉的第二高峰，神山所在地是吐蕃最古老的雅隆部落繁衍之地，常以一头躯体白如海螺的白牦牛的身形显现，从嘴里不断喷出雪暴，是一个化身兽形的神灵，被尊为四大山神之首。藏传古籍《神山志易入解脱之道》中对该山的记载，称其为“第二香巴拉”。

    梦开始但永远不会结束，雪山的呼唤，生命的承诺，“五一”期间背上行囊，和彩虹户外的9个朋友，一起踏上了寻梦雅拉之旅。
    4月29日从金华出发，飞机到了成都，稍作休整，玩过了千年古碉的丹吧，看过了天人合一的甲居，经过了黑教的神山墨尔多山。异域的风景让我们赞叹，可心里总有挥之不去的惆怅：寻遍了丹吧，找不到一个愿意给我们带路穿越雅拉的向导，都说强度太大，雪太厚，不能走。离开丹吧路过东峡谷，站在二道桥上，看森林如黛，雪山如画，雅拉静谧得像个娴熟的八美女子。难道梦就真的这样破碎了么？
    来到了占地500亩的惠远寺，居然有机缘见到牛麦郎加活佛，活佛慈祥睿智，握着我的手，微笑地说：只要你想，只要你做，你就能得到。同行中的两个朋友因为适应不了高原反应，先我们一步去了成都。匆匆惠远却因拉肚子滞留在了海拔3600米的塔公，当雅拉成了梦的时候，我们决定去穿越塔公草原。
    背着沉重的行囊在高海拔徒步是不明智的，所以需要寻找马帮，在谈价格的时候，偶尔一个藏族的女子用不标准的普通话说，为什么不去雅拉，那才美啊。雅拉，雅拉！哪有雅拉？你看，她指着白云深处，却见不到任何东西。我笑笑，哪有雅拉？神情失望。可过不了几分钟，云散了，天上露出纯白的身躯，我们屏住呼吸，木立，惊讶，同行的小古顿时跪了下来，没有人有任何语言。
    悠闲的牦牛和袅袅的炊烟以及藏獒那沉沉的吼声已远，经幡在空中飘扬，雄鹰翱翔在天际，涓涓细流闪烁着银光从雪山末端涌出，高山草甸上开满了黄色紫色各色的小花，同行的四川女孩cindy总要惊呼：“别踩坏了它们！”谁舍得去踩它们呢？总是小心翼翼地走着，看千万个精灵舞动，梦境与现实交错，虚幻而又真实。高原上强烈的紫外线让人觉得到处都是清冽通透，阳光更是明亮的炫目，轻轻掠过皮肤的却是冷冽的风，不只是看到，简直就是用皮肤接触到，用鼻孔嗅到，用心灵感受到一个清丽无比的世界。呆久了，会变得宁静，虔诚。用藏族女子的话来讲，每时每刻都会有神灵从你的头顶经过，你必须庄重，你必须虔诚，因为我们所处的地方不光是神秘，而且有灵。
 高原的空气异常稀薄，大口的呼吸方感觉好受，步履蹒跚，近10个小时的高海拔徒步让人感觉异常劳累和艰辛。踯躅，心里在责问自己这般肉体的折磨究竟是为了什么，连说话的力气都好像要消失殆尽了，天也逐渐暗了下来。当海拔显示在4246米的时候，终于来到了雅拉脚下。两个如宝石般的海子镶嵌在雅拉山两侧，波澜不惊，清澈得让你不敢去碰触。洁白的雅拉，默默的注视着我们。忽然天又下起了大雪，因为马帮上的包裹没到，大家相拥的取暖，刹那，天昏地暗，风也猎猎地，让人睁不了双眼。没有任何想法，我突然跪倒在雅拉面前，双手合十，顶礼膜拜，心中一片纯净。他们都惊异的看着我，不敢发出任何声响。而更为惊奇的是，不过一分钟，风止了，雪停了，一切都回归到了荒洪之初，安然得像个初生的婴儿。
    高原的不适应使我们的睡眠都很不好，第二天一早，一个人裹着睡袋出了帐篷，远远的大雪山山系雪山绵亘，一道金光刺破翻卷的云层直射冰川，云隙迅速扩大，当我来不及醒悟的时候，海拔7556米的贡嘎披上一层金装，这般的雄壮大气，突兀般地傲然挺立。而雅拉在我身边，显的如此秀美婀娜。一时间豁然明白，所有的艰辛困苦都是为了这一瞬间的震撼。木立，没有思想，呆着，虔诚地下跪。跪倒在4400米的荒芜里。跪倒在前世今生未来的梦里。