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祖谦龙德古屋新 八婺无处不飞“花”
———晒晒金华10处新晋全国重点文物保护单位
发布时间: 2013-05-10 00:43:05 星期五
作者: 叶骏 许健楠 张海滨 责任编辑: 朱嵬嵬 来源: 金华日报

    本版撰稿/摄影 叶骏 许健楠 张海滨

    在刚刚由国务院公布的第七批全国重点文物保护单位名单中,金华市共有1处古墓葬、9处古建筑等10处不可移动文物入列,仅次于杭州市的14处,位列全省第二。

    这次新增的全国重点文物保护单位,古墓葬为武义县吕祖谦及家族墓;古建筑分别为婺城区七家厅、寺平村乡土建筑,兰溪市西姜祠堂、世德堂、上族祠、积庆堂、余庆堂,东阳市马上桥花厅,浦江县龙德寺塔。

    金华拥有的全国重点文物单位由此一下子达到26处,同样位居全省前列。此外,金华还有省级文物保护单位92处,市、县级文物保护单位627处,文物保护点1110处。

    汤溪寺平:

    活着的古村落

    

    以保存完好的明清古建筑群“七星伴月”的格局和精美砖雕而闻名的汤溪镇寺平村,是婺城区最早发展乡村旅游的村庄之一。

    寺平村有意识地修建了白墙黑瓦马头墙的公共建筑及卵石路、石板桥、水塘水渠的石子驳岸等,做到和村里原有的徽派建筑风格相匹配。将古民居内的60多户住户迁出安置,腾空的古建筑由村里统一维修和管理。5年来,国家博物馆副馆长董琦,全国政协常委、原国家文物局局长罗哲文,国家级规划专家洪铁城等100多位文物专家来村视察和指导。同时,创建了农耕文化展示厅和中国首个农村油画艺术馆,大力弘扬建筑、农耕文化。

    寺平村毗邻九峰山风景区,始建于元末明初,距今有700多年历史。寺平村原有厅堂24座,历经风雨侵袭和战乱,现保存较为完整的厅堂还有8座,占地面积6000平方米,古民居2.2万多平方米。这些建筑中,镶嵌着数以千计的砖雕,雕刻着飞禽走兽、花鸟虫鱼、戏剧人物等精美图案,错落有致、栩栩如生,令人叹为观止。村庄内保存完好的百顺堂、崇厚堂、立本堂、基顺堂等明清建筑集中体现了徽派建筑艺术的精华。厅堂气势恢弘,民宅清逸秀丽,砖雕作品精美灵动,其中“九狮戏球”和“鲤鱼跳龙门”是寺平村最具代表性的砖雕作品,被专家们称为“中国最漂亮的砖雕”。

    寺平村一带的古建筑带有徽派建筑痕迹,这与大量的徽商涌入金华有着密切关系。从寺平村现存大量古建筑来看,有着徽派风味,如粉墙、青瓦、马头墙、砖木石雕以及层楼叠院、高脊飞檐等徽派建筑的基调。但寺平村的古建筑没有生硬地模仿,而是在徽派建筑的基础上形成了自己特有的建筑风格,每幢建筑都显得非常大气;数以千计的砖雕,起到了画龙点睛的作用。

    

    雅畈七家厅:

    明代民居今尚在

    

    七家厅位于婺城区雅畈镇雅畈二村,毗邻雅畈老街,它建于明代早期,为金华现存最早的民居建筑之一。这座具有500多年历史的古建筑整体布局基本完整,结构简练,具有较高的历史、科学、艺术价值。1997年就被列为省级重点文物保护单位。

    七家厅坐北朝南,全部建筑由照壁、天井、前厅、后厅和厢房构成,面宽28.32米,进深也是28.32米,呈正方形格局。前厅前置有照壁,上面用磨砖雕刻花牙子封檐,基座雕刻磨砖线脚。照壁与两侧厢房山墙连成整体,山墙处各开大门,门面上部置门楼楼式砖雕。过了照壁置有狭长天井,可供大厅采光之用。前厅、后厅均面阔三开间,两侧厢房为楼厅,面阔各为七开间,毎侧厢房正中为一单间,左右各三间做成厅堂。整体建筑结构简练,造型独特。特别是其左右两边厢房各用厅楼,这种布局在其他地方都比较少见。

    据介绍,七家厅的价值主要体现在三个方面:一是其梁架结构、斗拱、柱础、雕刻都有鲜明的时代特征,历史价值显著。二是七家厅的建筑形态反映了明代的建筑特征用材的情况及社会宗法关系,特别是其左右两边厢房各用厅楼,这种布局在其他地方都比较少见,有重要的科学价值。三是其精美的木雕、砖雕有高超的艺术水平。

    七家厅于第二次文物普查中被发现后,于1982年公布为市级文物保护单位。当时,七家厅内住着10多户人家,“到处破破烂烂的,破败的门窗上积着厚厚的灰尘”。

    现在的七家厅有明显的修葺痕迹,有大梁大柱是新换的,还有不少未完工的工具材料等堆放一边。边上的村民感叹:“现在修好看去好多了,很漂亮”。

    

    吕祖谦及家族墓

    墓地亦为讲学所

    

    名人墓葬成为全国文保的并不多见,这次我市10处新国保中,也仅此一处。吕祖谦墓看上去并不显眼,说不上有多么雄伟高大,但其文化积淀十分浓厚。

    吕祖谦墓位于武义白洋街道上陈村西北侧的明招山麓,距武义县城约10公里。吕墓外观呈扶椅式,墓冢穹隆状,墓碑上只有“宋吕东莱先生之墓/公元一九九二年重修”两行简体行楷。墓穴坐西南朝东北,有三级拜台、甬道等,整个墓地占地395平方米,边上树木葱翠,墓前方有水塘一口。墓北有朱吕讲堂,相传为当年讲学之所,现存为清代建筑。讲堂东侧为明招寺,主体建筑为清代建筑。有了这些文化气息十足的映衬陪伴,吕祖谦墓就不显得孤单了。

    吕祖谦及家族墓之所以能成为国保,吕祖谦的“名头”功不可没。吕祖谦是南宋著名的理学家,“婺学”的创始人。“婺学”与朱熹的“理学”、陆九渊的“心学”齐名,以“兼取其长”而得“中原文献之统”。吕祖谦与明招文化有难解之缘,吕祖谦本人两度在明招山侧结庐守墓,开课授学。在明招寺写成的著作有《古周易》《东莱左氏博议》《大事记》《历代制度详说》《吕氏家塾读书记》《东莱集》等,大多集于《金华丛书》。

    其次,明招山是吕氏世代祖茔所在,在吕祖谦墓的周围,还有10多座吕氏族人的墓葬。自曾祖吕好问、伯祖吕本中、祖父吕弸中、父吕大器、母曾氏夫人至原配韩氏及继室芮氏的坟墓都葬在这里,前后历五代。据宋史研究专家介绍,像吕祖谦这样的名望世家能聚族而葬———墓与墓之间不是相隔几里,而是同在一个山头,相互隔得很近,这在南方是十分少见的,在浙江则属绝无仅有。

    

    龙德寺塔:

    胡则捐建

    

    屹立在浦江县城东龙峰上的龙德寺塔是浦江县城的一大标志。沿着塔山公园曲折的石阶拾级而上,透过郁郁葱葱的绿叶,就可看到“浦阳十景”之一的“龙峰孤塔”。

    龙德寺塔始建于北宋大中祥符丙辰年(1016年)。元代自闲僧人的《修塔记》道:“宋天圣乙丑(1025年),永康胡则,捐钱百万,陈公养施瓦千窑,建塔山巅。”因它建在旧龙德寺旁,所以取名为龙德寺塔,又因建在龙峰山上,亦名龙峰塔。

    龙德寺塔刚建成时,七层六面,砖木结构,全高约40米。每层檐角下挂有风铎,疾风吹过,叮当作响,声飘数里之外。塔里有木构踏道,可通顶层,登高远望,山川城野尽收眼底。龙德寺塔很快就成为浦江标志性建筑物、浦江的象征。古代的文人墨客如柳贯、吴莱、钱维善、宋濂、张应槐、曹开泰等都曾留下赞美龙德寺塔的诗文。1963年3月11日,龙德寺塔被公布为省级文物保护单位。

    龙德寺塔是浦江县城最古老的建筑,历经千年沧桑,依然笑看浦江。在龙德寺塔的前侧,有一棵800多年的香樟,是龙德寺的遗物,也一直在陪伴着龙德寺塔。

    如今的龙德寺塔已不准入内,只能从介绍中品味。龙德寺塔原为七层六面楼阁式塔,现只剩下砖砌塔身。砖砌塔身高36米,也为七层六面,呈六角形。历史上,龙德寺塔曾多次遭遇火焚和雷击,也经过多次重修。解放后,龙德寺塔塔身依然屹立,但木构屡建屡败,满目疮痍。1979年,浙江省文管会拨款重修龙德寺塔,此次维修修旧如旧,为安全起见,清除腰檐、平座和塔刹残骸,将其砖体塔身恢复到北宋时的面貌。

    现在,塔基用条石砌筑,塔身六面七级,塔顶和塔刹均无存,仅塔身还是北宋原物。

    

    西姜祠堂:

    皇家规格

    

    说起姜维,恐怕看过《三国演义》的人都知道:他是三国时期蜀汉著名大将军,也是诸葛亮亲自选中的“接班人”。而兰溪西姜祠堂,正是姜维后裔们的杰作。西姜村85%以上的村民姓姜,有近千人,人数为全国之冠。距离西姜村7公里的诸葛八卦村,是全国最大的诸葛亮后裔聚居地,这是一种巧合吗?

    西姜祠堂又称孝思堂,位于兰溪市水亭畲族乡西姜村西北,采用“回”字形建筑格局,坐东朝西,占地约3000平方米。

    据《姜氏宗谱》记载:西姜祠堂于明万历(1573~1620)年间,由姜元寿主持建造,是兰溪市现存规模最大、时代最早的古建筑之一。

    西姜祠堂堪称全国规格较高、规模较大的民间家庙之一。它的中厅用材硕大,是典型的肥梁胖柱式建筑,雕饰古朴典雅,一洗繁琐富丽的气象。在堂门左侧,两块直径约两米的抱鼓石静静躺在地上。抱鼓石是中国宅门“非贵即富”的门第符号。

    西姜祠堂的外门楼和仪门均已毁,仅存中厅、后寝和左右厢房。中厅为主要建筑,三开间带四周回廊,用材硕大,歇山顶,明间次间均为抬梁式,前廊为四架卷棚,檐柱为方形石柱,其余为木柱,鼓形柱础,下垫覆盆。

    村中的姜九芝老人说,清华大学历史系教授陈志华几年前来祠堂考察后认为,西姜祠堂称得上是江南民间规模最大的祠堂之一。前进开间为11间,后进采用明五暗十一的格式,这是只有皇家才能享有的规格。在1985年和2005年,西姜祠堂先后被公布为市级和省级文保单位。

    祠堂的梁架结构为抬梁与穿斗相结合,雕刻古朴典雅。梁架从没有鸟雀营巢,也找不到一根蛛丝。

    上世纪80年代,兰溪遭遇强台风袭击,西姜村很多建筑都被大风吹倒,祠堂二道门厅的中央几间和寝堂的后墙等也未能幸免,但主体建筑“孝思堂”,即中厅却安然无恙。值得注意的是,祠堂的一些外柱,并非垂直于地面,而是向内倾斜,这是古人刻意为之吗?从而成为一个千古之谜。

    

    世德堂:

    内藏名相手迹

    

    世德堂,俗称将士厅。这是一个有些悲壮的地方,因为一对英雄的叔侄,世德堂可谓“民族气节”的象征。

    世德堂现存平面三开间三进,坐西北朝东南,占地近1000平方米。正楼下写着两个醒目的大字:“东鲁”,为不忘山东先祖之意。额枋上有高浮雕的双狮戏球、麒麟、牡丹等。

    世德堂位于兰溪市黄店镇三泉村西北部。据宗谱记载,世德堂是为祭祀三泉人唐元章、唐良嗣两位南宋抗元名将而建。南宋末年,抗元名将唐元章、唐良嗣叔侄殉国后,唐族人在此祭祀唐元章叔侄及阵亡将士。

    南宋德祐二年(1276年),唐氏叔侄二人率兵大败元军于兰溪黄湓滩,朝廷就给唐元章升了官,驻守在建德、兰溪一带。两年后,叔侄二人分别战死在龙游白云寺和江山仙霞岭。宋代著名丞相文天祥为其题写牌匾:“正气千秋”、敕封“武翼将军”。这两块古匾,至今保留在世德堂,因此,民间有世德堂为宋元遗构之说,世德堂无疑是唐氏后裔的精神气质所在。

    世德堂是兰溪最具宋元风格的木构建筑,其正厅檐下的单抄双下昂六铺作和内槽三叠梁等都是当地古建的罕见孤例。

    前进及砖雕牌坊式门楼建于明嘉靖元年(1522),中进始建于南宋淳熙八年(1181),后进重建于清末民初。主建筑为中进,为该村始迁祖唐光朝始建,用材硕大,其明间梁架为七架梁带前五架卷棚、后双步梁,前檐出三跳。重昂斗拱支托,共九攒,主体梁架即七架梁、五架梁、三架梁之间的间距很小,几乎相叠,俗称“九鳌三叠梁”。虽经道光年间重修,现局部仍保存宋代建筑风格,形制基本与宋营造法式吻合。1997年8月列为省级文物保护单位。

    

    上族祠:8年

    从草根变国宝

    

    “祖宗四辈人才把它建起来,我们要对得起祖宗,把它保护好。”下孟塘村村支书徐洪水说。

    2002年,徐洪水和其他村民一起,奔走呼吁保护上族祠,积极申报文保单位。2005年5月,上族祠列为第五批省级文物保护单位;短短三年,它从一个普通古建筑升格为省级重点文物保护单位,8年后,它又成为“国保”,这也创下了一座古建筑申报“国保”时间最短的纪录。

    兰溪本次晋升的五座新“国保”古建筑当中,上族祠保护得比较好,村民们的保护意识也最强。

    上族祠,又称徐氏大宗祠、孝伦堂,位于兰溪市永昌街道下孟塘村东南,坐北朝南,占地1700平方米。始建无考,从现存建筑形制分析,应为明末清初时期建筑。沿着中轴线上分布门厅、中厅和享堂,两侧有东西厢房并经庑廊连接,形成一个四周闭合,中厅独立的“回”字形格局,是兰溪回字形古建筑的“代表之作”,结构保存十分完整。

    在上世纪90年代,上族祠还一直作为村里的小学校在使用。2008年,有关部门对其进行维修。

    徐洪水回忆,那次修缮总共花费了160多万元,热心的村民们自发集资了10多万元。

    当上族祠重焕生机后,每到重阳节时,村民们专门在祠堂里设下大宴,大红灯笼挂起来,款待60岁以上的老人。“去年摆了23桌,有200多位老人来吃团圆饭。”老人们坐在老祖宗留下来的青石板上、屋檐下,抚今追昔。

    “这是村里最大的一栋建筑。像这么大的单体建筑也不多见,除了这个‘宝贝’,村里还有一个嘉庆堂,是省保单位。”徐洪水说。村民们打算将村里的古建筑拾掇拾掇,将它们“打包”在一起,包装成一个古建筑景区。

    

    积庆堂:

    清代牌坊立左右

    

    从外观上看,积庆堂很特别,左右是两座清代贞节牌坊,有两三层楼那么高,气势磅礴。一座是范氏节孝石坊,顶楼正反面各竖“恩荣”石匾一块;一座是范氏节孝石坊,大额枋上书有“旌节”二字。

    积庆堂是兰溪永昌街道社峰村下宅的一个祠堂,又名思荐堂、小宗祠,规模较大,用材规整,雕刻精美,保存完整。

    积庆堂创始于什么时候已经无从考证,不过据推断是在南宋时期。现存的建筑建于明崇祯十七年(1644),清康熙、乾隆年间重修。坐西朝东,祠堂占地面积1000平方米。

    现存格局为三开间四进两狭弄,建筑风格上的亮点在于,明间五架梁带前后双步梁,各接点均施斗拱,它是我省重要的明清祠堂建筑之一。

    自从明崇祯建成以来,积庆堂就相当结实,历经数百年,却很少修缮,仅门厅于2003年在申报省保期间略有修缮,建筑结构较为稳固,内有戏台、鱼池等均为原物,屋面少量漏雨于2008年作养护性翻修。

    在积庆堂正中央的一个橱窗里,摆放着历代祖宗的牌位。每年的正月二十,村民们会供奉祭品,祭奠祖宗。

    “30多年前,这座古建筑里是一个碾米厂。后来,大家发现这座祠堂是个文物,村民们就把碾米厂搬了出去,自觉地把它保护起来。大家还经常出钱修缮。”村主任吴国峰说。

    记者看到,建筑里有一堆堆蝙蝠粪便,黑乎乎一片。“这座古建筑里没有蟑螂,连蜘蛛网都没有。”村民刘文胜说。在宗祠里的堂前一块青石板上,有两个光滑的小坑,传说,被执行家法的村民,会被罚跪在祠堂里,日积月累,跪出来两个小坑。

    

    余庆堂:

    礼部尚书故里

    

    余庆堂俗称上厅,位于兰溪市女埠街道渡渎村渡一行政村,建于明洪武年间,坐东朝西,占地面积约800余平方米。厅门边尚存一对明代石狮。是村里最大的建筑。

    渡渎村是明代南京礼部尚书、著名学者、教育家章懋故里。在渡渎村村口,原有明嘉靖年间为章懋所立的“礼部尚书”石构功德牌坊一座,1984年春夏之交毁于一场风灾,现多数石构件尚存,并已于去年修复。

    章懋是兰溪历史文化名人,是当地的儒学、婺学泰斗。章懋一生为官清贫,留有著作丰厚。余庆堂与章懋、章拯、章侨等兰溪历史名人关联甚密,余庆堂的存世,为研究古代名人及其历史文化渊源提供了实物例证。

    余庆堂属于明初建筑,用材硕大,光一根铺地的青石板,就有五六米长,形制古朴,保存较为完整。它是我国江南一带罕见的早期乡土建筑。因此,具有很高的历史、科学和艺术价值。余庆堂又是本村章氏旺族最古老的宗祠,与之对应可考证的相关文献资料尚存,为研究我国古代宗族历史、宗法制度等提供了实物例证。

    余庆堂平面格局为三开间三进一穿堂,三进均为悬山顶。这是中国古代建筑的一种传统的屋顶样式,也传到日本、朝鲜半岛和越南。

    为了保护余庆堂,平时基本是大门紧闭,闲人莫入。章正银说,无论下多大的雨,这栋古建筑里从没被水淹过。明代建筑的排水系统真是好得没话说。

    上世纪90年代初,余庆堂曾进行过修缮。如今,它的屋顶日益老化破败,一下雨,经常漏水,当地村民企盼对它进行进一步修缮。

    

    马上桥花厅:

    木雕“博物馆”

    

    马上桥花厅位于东阳市湖溪镇镇西村马上桥,是传统民居与东阳木雕艺术结合的典型代表,堪称东阳木雕艺术的“博物馆”。

    马上桥花厅是当地富商吕富进的住宅,始建于清嘉庆庚辰年(1820年),历时10年才落成。花厅由门楼、前厅、中堂三进院落组成,道光十九年(1839年)又增建了第四进后堂。花厅占地1797平方米,共44间房,建筑面积2793平方米,坐北朝南,呈“且”字形布局,前后四进,由门楼、前厅、中堂、后堂加左右厢楼组成。每进院落既相对独立,又互为贯通,从而形成了一个合中有分、分中有合的有机整体。

    花厅注重建筑与环境的和谐,更注重建筑内部各个细节的精雕细琢。其梁、枋、檩、牛腿、琴枋、斗栱、天花、雀替、船篷轩、荷包梁、横披以及门的格心、条环板等,运用了薄浮雕(浅浮雕)、镂空雕(深浮雕)、圆雕、半圆雕、透空雕、锯空雕、阴雕等多种雕刻技法,技艺精湛。整座建筑以木雕装饰为主要特色,融砖雕、堆塑、淡彩墨画为一体,堪称“鬼斧神工”。

    清代是东阳木雕的全盛时期。嘉庆、道光年间,数百名东阳木雕翘楚应征到京城,从事皇宫雕饰,东阳木雕饮誉全国。马上桥花厅正是这个时期精美木雕工艺的展示之作。

    厅堂及厢楼前廊的出檐、内檐壁面、大厅的梁头、斗拱、轩廊等地方都雕琢着各种图案,有人物故事、山水画、花鸟虫鱼等。门楼的雕刻之精在牛腿上表现得淋漓尽致。前厅则集中了东阳清嘉庆、道光年间的重要木雕精品,为整座建筑的装饰重点,是木雕工艺最集中、最精华之处。前廊顶部是整个建筑群木雕装饰最出色的区域,镂空雕的山水楼阁人物群图牛腿、高浮雕的狮子蝙蝠檐檩、圆雕群狮戏球荷包梁、锁壳纹榫卯相连的船篷轩,每一件都是东阳木雕鼎盛时期的力作。东、西厢楼廊栏条木榫接兜花,其间镶嵌花心、花结。楼下檐柱上为人物、走兽牛腿。楼上楼下门窗锁腰板、裙板、格花等都雕有人物、花卉、鱼虫等图案,形象生动,构图别致,雕工精良。

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