[ 金华日报总编陈东在会上作了题为《以先进典型报道为什么能感动人——金华日报成功开展“孟祥斌现象”报道的思考》的发言，向与会领导与专家回顾介绍了这一系列报道的过程和特点：这一报道的成功，在于始终坚持到现场去，到民间去，近距离地观察，忠实地记录，真实地呈现；记者和老百姓共鸣共振，一起感受、感知和感动，使得媒体舆论场与口头舆论场的有机对接；精兵突击，多媒体合唱，集中整合有效资源，协同完成重大报道战役任务。］

我先汇报一组数字：孟祥斌牺牲后，金华市民到殡仪馆参加追悼会的有3万多人，加上外围的不下10万，无数的人为他落泪；金华市民为他家人捐款百万；英灵回山东齐河故乡，3.5万人来迎接。媒体方面，从2007年12月1日至至2008年1月18日，金华日报发稿超过百篇，所属子报也刊发了大量报道，金华新闻网刊发了不少原创作品，整理上传了许多网民的稿件，金华日报上金华新闻网新闻点击量排行榜前20位，连续三周被孟祥斌报道所囊括，总数达几十万人次。金华日报社的各类孟祥斌报道也获得了新闻界的广泛关注和肯定，目前在浙江新闻奖复评阶段已获得5个一等奖。

“一个人感动一座城”，这是金华日报众多报道中一篇通讯的标题，是整个孟祥斌报道的题眼，也是孟祥斌现象的一个高度概括。“一个人”是通过新闻报道才“感动一座城”的。上述的数字，也可以看出我们在这次重大典型报道中所发挥的作用。那末，这次先进典型报道为什么能打动这么多人，真正的做到既叫好又叫座呢？我的体会有这么几个方面：

一、到现场去，到现场去——近距离地观察，忠实地记录，真实地呈现。真实的报道才能感动人。

到现场去，是采访的应有之义；到现场去，也是先进典型报道的必要环节。因为只有到现场去，才能真实地了解先进典型人物，才能看到、听到活生生的人、火辣辣的事，才能用真实的报道感动人。

这一次金华日报社对孟祥斌的报道之所以能感动人，其根本的原因之一，就是记者深入现场，近距离地观察，忠实地记录，并做到了真实地呈现。如记者刚得到这一新闻线索时，事先的打算不过是当成一条普通的社会新闻。但一到现场后，事发现场围满了人，甚至过往的车辆也发生了拥堵现象。现场的市民见到记者，呼啦一下围了上来，有多位大妈流泪向记者叙述她们看到的经过，她们对记者说：“你们一定要好好报道这个件事，他太让我们感动了。”因为深入事发现场，才有了真切地报道英雄英勇救人整个过程的《孟祥斌悲壮的一跳》，因为深入现场，才有了准确反映英雄之死感动了金华人民的《一个人感动一座城》，因为深入追悼会现场，感受金华人民送别悼念孟祥斌，才有《英雄壮烈一跳三江同悲，烈士英魂归去万民共祭》；因为一起陪同英雄回归故里，才有《这个消息不知能瞒到什么时候？》、《“不要哭……咱不哭……”》、《祥斌，我们回家，我们回家……》等等感人的报道。

二、虔诚的感受感知感动——真心真情真投入，才能和老百姓共鸣共振。

先进典型报道要感动人，除了真实的魅力，还在于情感的力量，实现真情与实感的完美结合。按照"信息流→情感流→影响流"的传播路径分析，金华日报在孟祥斌报道中除了准确及时地发送了信息流外，发送一波又一波的情感流也是重中之重，从而使得影响流也越来越大，报纸的“洛阳纸贵”和民众的“泪纷纷”可以说是互为因果。

孟祥斌为何感动了一座城？因为他的壮烈一跳，跳到了人们心中最柔软处，深深拨动了人民群众的“情”弦。孟祥斌悲壮一跳的豪情，他的妻子女儿家人失去亲人的悲情，深深激发了大众的痛惜之情、敬爱之情和感恩之情，亲情、爱情、友情和人与人之间的真情，情感交融。而作为党报，没有只做一个旁观的记录者，而是真情投入，和大众同伤悲，同敬仰，同怀念，推动情感流一浪高过一浪，情满婺江，情动天地。

三、专业地挖掘，源源不断地提供——新材料、新亮点、新视角，总是让读者眼前一亮。

作为媒体工作者，为了把先进典型报道做得感动人，自然不能停留在事件本身或者说停留在“事发现场”。而是要不断地挖掘和拓展，使典型人物既有深度又有广度，使先进典型“立体化”，典型报道“规模化”，实现先进典型报道效果的最大化。

孟祥斌跳水救人事件发生在11月30日，经过市民目击、口口相传和媒体传播等途径，市民们对于该事件“是什么”已经比较清楚，从心理上迅速过渡到第二层面，希望了解孟祥斌为什么会在那样的情况下毅然跳水救人，他本身是一个怎样的人，他过去的经历和日常的行为对他这一举动有什么影响？我们在报道遗体告别仪式的同时，采访了孟祥斌的部队首长与战友、妻子、家属、同学，对孟祥斌生前事迹进行最大程度的挖掘，于第二天在所有媒体中首发人物通讯《我是一名军人——英雄孟祥斌速写》。这一报道从“他是好兵”、“他是侠客”、“他是义士”、“他是爱人”四个侧面，勾勒出了孟祥斌的轮廓。这篇通讯截取孟祥斌18岁入伍到28岁牺牲的10年经历，用大量未发表过的新素材，回答了这样几个问题：孟祥斌那一跳并非偶然，他有着许多舍己为人、见义勇为的先例；他是个业务拔尖、工作认真、热爱国防事业的新时期好军人；他孝敬父母、挚爱妻子、疼爱女儿，并非“高大全”人物，而有着普通人的情感。文章刊发后，许多读者打来电话，许多网友进行跟帖，纷纷表示：文章非常感人，英雄确实值得敬爱。

12月17日，金华日报用一个整版的篇幅、头版的重要位置推出长篇通讯《那一个大写的“人”字》。报道以“他让信念如山屹立”、“他让正气如虹长贯”、“他让热血如潮澎湃”、“他让柔情如水长流”四个排比的小标题，得出了“你让‘人’字如柱擎天”的结论。在这一通讯中，为了使受众避免审美疲劳，对耳熟能详的人物有"陌生感"，其开头就跳出窠臼，不描述事件本身，而讨论了人的“死法”和死的意义，用“寂静无声”和“惊天动地”来对比出英雄之死的伟大和壮烈人生的意义。为了避免“高大全”，讲述了孟祥斌的一些特别有生活感的小事，比如帮孩子洗衣服，跟妻子吵架打自己耳光，见义勇为时不注意方法被小流氓打等，却又可以看出他的铮铮铁骨、寸寸柔肠。 

四、字字含情，条分缕析——理性加感性，充分发挥文字的优势和文加图的魅力。

各媒体都有着自己的优势和劣势。作为纸质媒体的最大优势就在于文字的魅力。在这次孟祥斌的报道中，我们充分发挥了这一优势。

如我们的记者跟随护送骨灰回山东老家的孟祥斌妻子叶庆华一路采访，发回来一篇消息《“不要哭......咱不哭......”》。这只是一篇事件进展的跟踪报道，里面没有承载太多的思想内涵，文章也以记述为主，只是将英雄骨灰回老家后的场景进行描述。但许多读者看了这篇报道后都哭了，说是太感动了。其原因之一就是充分发挥了文字的魅力，

“近了，近了......来了，来了......这一路是如此漫长，又是如此短暂；多希望能早点到达，又多希望永远没有这样的终点--多希望与活生生的英雄一起到他家乡，多希望看到他像以前一样跟家乡人打招呼......但这一刻还是来临了”。这是《“不要哭......咱不哭......”》一文的导语。这里描述的是一种心情，但没有出现一个“我”字，因为这种心情既是作者的，也是更多读者的。因为许多读者都在关心：英雄骨灰回到老家该是一段怎样的归程，那边该是一幕怎样的场景。所以，导语写出了大家的心情。 

《“不要哭......咱不哭......”》一文多用短段，每一段就是一个场景、一个细节，将他们如实地串连起来，就像电视画面在不停地切换镜头。场景从山东省晏城车站到火车站出口、阳光广场、外阳光路沿街，到刘桥村村口灵堂、孟祥斌老家的土坯房；人物从自发来迎接的群众、最早喊出"祥斌，你回来了"的中年汉子、叶庆华，再到孟祥斌的父母；既有大场面的交待，更有一个个人物、一个个动作的描述，从而组成一组动感的镜头。 

文字自有自己独特的优势。而加上许多富有视觉冲击力的图片，更是增添了几分魅力。图文并茂叫了多年，这次才有点名至实归的感觉。作为传统媒体的纸质媒体只要不断创新，扬长补短，定能让文字魅力体现得更为淋漓尽致，从而为自身赢得更大的生存空间。 

五、避过各种岔路和陷阱，高举起主流价值观道德观的旗帜——这是报道的灵魂，是报道的终极目标，也是新闻舆论场与口头舆论场高度重合的强力粘合剂。

每有重大先进典型出现时，总是在“主流”中有“支流”，在“正路”中有“旁道”。也存在着“媒体舆论场”和“民间舆论场”。在这种情况下，作为主流媒体，就要以坚持正确的舆论导向，弘扬主旋律为使命，掌握报道的主动权，展现报道的主心骨，把握报道的方向，正确引导“民间舆论场”，实现“媒体舆论场” 与“民间舆论场”有机对接，从而使先进典型报道取得最佳的效果。

在这次的孟祥斌报道中，一路走来，我们不断遇到了岔路和陷阱，如“以一个风华正茂的年轻军官的命去换一个轻生女的命，值不值？” ，“勇气可嘉，但救人方法值得商榷” ，“此处屡有落水身亡者，政府有失管责任” ，“在场的有许多人，为何没有帮手？”等等。如果我们进入这些岔路，掉进这些陷阱，孟祥斌这个英雄形象就可能没有这么鲜亮，这组报道就不会这么出彩。

我们的态度是不回避，迎上去，但不纠缠，并果断引领加强引导。孟祥斌牺牲的第二天，通济桥上摆了许多花圈，许多人正在被感动着。但也有人在议论：他为何不能在保护好自己的同时再救人；那女子是自尽的，一个连自己的生命都不珍惜的人何必去救呢......针对这些言论，《金华日报》在所有媒体中最早发表评论，于12月3日连发两篇评论。 “当我得知孟祥斌的事迹后，脑中马上闪现出两个熟悉的英雄：罗盛教和张华。孟祥斌和罗盛教、张华一样，都是值得大写特写的英雄。”——这是用评论分析孟祥斌的精神与意义。“不用去细究救人的同时该如何保护自己的安全；不用去讨论用一个好军官的生命换回一个不懂得珍惜自己生命的女子到底是否值得......把这些理性与思考暂且放一边吧，让我们沉浸在无数的感动与骄傲之中，为英雄，也为这座城市。”——这是用评论引导人们的思考方向和口头舆论焦点。言论《用祥斌的力量融化寒冰》一文针对“有人认为，孟祥斌在救人的时候，没有保全自己，是一种失策，并不值得提倡”的说法，旗帜鲜明地指出：“说这句话的人要想想，作为一个部队机要科的参谋，英雄难道连这点都会没考虑过吗？正如有的网友所说，孟祥斌能在危难之际挺身而出，是他的优秀人格的升华。” 

12月5日，《金华日报》早早地在《收起为英雄哭的眼泪》一文中写道：“这些天深受英雄气概鼓舞的我们要‘接过英雄手中的枪’，继承和发扬孟祥斌在危难时刻挺身而出的精神。我们要收起悲伤的眼泪，将眼泪化为沸腾的血液，做一个正直善良有风骨的人；我们要将泪水化为满腔的热情，全面建设我们美好的家园。”“收起眼泪，并非为了忘却，而为了更好地铭记在心，更好地化为行动。” 

也正是出于这些方面的考虑，我们在整个报道中作了很多的引导，如《拿什么回报你，我们的英雄》，《要深入学习宣传孟祥斌英雄事迹》、《学英雄 创新业》等。而《我们需要什么样的道德观和价值观——孟祥斌现象的解读与思考》一文上升到了一个新的高度，是这组报道的核心之作。此后还开设了《孟祥斌精神的现实观照》专栏，推动孟祥斌精神的“民间解读”和“民间学习”。而事实上我们这样做顺应了绝大多数人的心愿，说出了绝大多数人的心声。

六、精兵组成突击队，多媒体形成大合唱——先进典型报道的物理变化和化学反应。

这次报道，是一次精兵强将的大比武，是一次各兵种的大会战。

就我们金华日报社来说，在开始就成立以报社总编辑为负责人的报道领导机构，每天对报道进行分析、策划，明确报道的重点、报道的节奏、报道的方向的基础上，在整个报道中，几乎动员了所有的采编人员，并调集了精兵强将当突击队，整合了各方面的资源为报道服务，从而使我们的这次报道形成了大合唱的格局：金华日报一版主唱，“新闻三秒区”主和，其他版附和；日报唱，子报和；消息通讯唱，言论和；报纸唱，网络和；文字唱，图片和。从报道的内容看，有英雄事迹、英雄生平，也有英雄精神的挖掘，有市民的所思所行，也有当地领导、上级领导的指示，相关部门的决定、活动；从文体上说，有消息、通讯，有言论，有散文、有诗歌；从传播形式上说，有报纸新闻，有网上新闻；从报道地域说，有英雄牺牲的地方，有英雄战斗、生活的地方，也有英雄的故乡。从报道的对象上说，有英雄的家人、英雄的战友，也有地方的领导、普通的市民等等。总之，整个报道八仙过海各显神通，而又井然有序。