记忆中的古婺年味，婺戏声声走画屏

内绣鸳鸯，妙龙配凤凰。胡琴“咿咿呀呀”走起，唢呐声声匆匆跟上。且见一妙龄女子新娘模样，两根脚线前后牵引，便亦步亦趋，宛若凌波微步，款款出场。吟唱间，那美人甩一甩水袖，身形几番辗转，似嗔似怨。幕布一翻，故事转场，又是粉墨登场……每逢秋九后，年关至，婺城区沙畈乡银坑村的木偶戏便拉开了序幕。

山里人靠天吃饭，最敬畏的自是神明。年关祭祀是山里人的大事，各家备足了酒菜，燃香祭拜，以求来年风调雨顺，多子多福。这酒肉祭祀在庙堂香炉跟前，这木偶大戏就在庙堂对面。这假人木偶演戏，也是演给庙堂里的泥菩萨看的，村里人只能从旁看，沾点喜气。村里人相信，这木偶人与泥菩萨，与活人不同，它们之间有某种可交流的秘语。因此，银坑木偶戏在当地俗称“菩萨戏”。

银坑木偶戏用的是提线木偶，提线木偶是中国传统木偶戏道具中的一种。顾名思义，是以纤纤细线牵引木偶模拟人物百般情态，上演剧情。每个木偶身上的细线少则8根，多则12根，全系在一条长约十厘米，宽不过两三厘米的条形薄竹片上。通常，木偶有左右各一根耳线，牵引摇摆；左右手臂各一根手线，右手掌心另有一根细线，木偶抬手指示，或是舞刀弄剑，全靠它；木偶后脑勺和脊椎中部各有一线，以引导它磕头跪拜；脚尖处各有一根脚线，以牵引它行走；有时两个眼窝里安的是活动眼珠子，上面各系着一根丝线，或怒目圆睁，或暗送秋波，全在这一丝眼线的掌握里。真可谓，众生万象一线牵。

数百年间，银坑木偶戏受婺剧影响较大，婺剧剧本《判九龙》《三忍图》《龙凤钗》《耕力山》等等，都成了银坑木偶戏的经典剧目。此外，银坑村地处金丽交界，银坑木偶戏艺人也于百年中游走周边各地，令生长着婺剧基因的木偶戏广为流传。至今，武义乃至丽水一带木偶戏剧目中亦多见婺剧曲目。