范浚：为有源头香溪来

　　记者 叶 骏 

　　香溪范氏，有人说是八婺第一名门望族。香溪历史上总共出了38名进士，范姓23名，其中两名高中榜眼。族人说，范浚当时非常有名，还有人为了好卖冒名出书，以至范浚要打“官司”维权。可惜当时范氏被秦桧整惨，没有很好宣扬，好像至今还回不了这口气。

　　我们知道更多的，是“问渠那得清如许，为有源头活水来”这句诗。这是朱熹三次赴香溪拜访范浚未果，在范浚书房留下的墨迹。范浚卒于1150年，而朱熹《观书有感二首》之“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊，问渠那得清如许，为有源头活水来”作于1196年，时隔近50年，先有联后有诗，可见范浚对朱熹的一生影响之大。朱熹还特地写过一篇《香溪先生小传》。范浚心学上承孔孟、下启朱陆，确是杠杠的。

　　范浚后裔范国梁带记者到香溪镇上走了走。一个在县城老街卖菜的菜农，早些年到北大旁听，回来后做小生意之余悉心整理先祖文化，浙江古籍出版了他点校整理的《范浚集》二十二卷，十分厚重。

　　镇边保惠寺后（应为宝惠寺，村名保卫村应为保惠村，现已改成北山村）有范浚墓，很老很古的那种。墓有围墙，墓碑落款为“清乾隆”，墓后一块小碑有“清康熙”字样，最新一块石碑是2001年竖的，题款为“宋贤良范香溪先生之墓”。

　　附近就是以前的宝惠书院，山清气爽，是个求学的好地方；而打算新建的书院选址在村小旧址，有操场有老屋，场面开阔。

　　香溪据说是金华大市第一个设镇的地方。镇区入口开始，不时有“香溪先生”“范浚故里”“八婺儒宗”“一门双柱国，十子九登科”“浙学之始托，婺学之开宗”“朱子三访地，朝廷七聘家”“一里两贤人，三十八进士”等字样，香溪范氏史上之显赫跃然而出。

　　镇区有一条“范浚路”，据说是改建不久的，这两年才有。范氏家庙正在旧址重造，框架已打好，一群师傅抓紧制作各种木构件，边上都是民居，唯家庙前有一空地。

　　范浚家世显贵，却不近荣利终生未仕，笃志圣贤之学。绍兴年间，范浚作《进策》二十五篇，全面而系统地陈述了抗金立国的兴复大计。朝中公卿屡次举荐其为贤良方正，皆辞不起，在宝惠书院设帐授徒。他主张治学贵在自得，他的学说是直宗孔孟“遗经”、婺州土生土长的本土之学。东莱吕氏、龙川陈氏、说斋唐氏及何王金许……都受范浚影响，成就数代传承的佳话。朱熹、吕祖谦、胡应麟、曾国藩等诸多名人，都对范浚给予了高度评价或关注。

　　近年来，兰溪市博物馆、金华五百滩名人浮雕等都涉及范浚其人。有人说，范浚九个兄弟全部入朝为官，如今有几人能熟知九子之名、九子之事？范浚却日益广为人知，为什么？这就是文化的力量所在。