胡长孺：理学名贤 刚介有守

　　记者 章果果 文/摄 

　　胡长孺 胡之纯 胡之纲

　　《元史》卷一百九十  列传第七十七  儒学二

　　“这就是我们祖先胡长孺，文才很好，他是第二个胡公，永康胡氏除了胡则他最厉害。”永康西城街道山下村，68岁的胡廉三仰望胡长孺的塑像，言语间有小小的自豪。

　　胡长孺塑像旁边是进士廊，进士廊旁边是胡氏宗祠，墙壁上画有“壁嶂龙山胡氏五朝十榜十三进士世系详图”。没错，胡氏一门，在北宋熙宁四年（1071）到南宋咸淳十年（1274），短短203年间，出了13个进士。

　　咸淳十年，胡长孺与兄弟胡与权、胡之纯同科进士。这是南宋最后一次科举考试。5年后，南宋亡。和所有秉持气节的读书人一样，胡长孺拒绝为元蒙做官，退隐永康深山中，结庐读书著述。

　　9年后，元朝廷下诏求贤，派官员在深山中找到胡长孺，强迫他去了大都，任命为集贤院修撰。胡长孺不事权贵的性格，注定与当权者格格不入。此次被“强起之”的仕途，对于胡长孺而言，就是一贬再贬。因不合宰相意，被降为扬州教授；因得罪权贵，再次被降为台州宁海主簿。在宁海期间，遇上大旱，朝廷派宣抚使脱观察来巡防赈灾。脱观察从募集来的150万贯钱中拿出25万贯，藏于府库。胡长孺料想脱观察想把这笔钱据为己有，于是趁他去邻县巡访时，把25万贯全部取出，赈济灾民。脱观察回来取钱时，他递上赈灾花名册，说：“钱都在这里了！”他因此再次被贬。

　　在宁海期间，胡长孺办了许多大案，《元史》中有几则，冯梦龙《智囊全集》里也有载。

　　1314年，胡长孺以病辞归，隐居杭州虎林山中，传道受业解惑。他的学问是朱熹一脉，为儒学正宗，为人光明宏伟，一时学者慕之，如饥似渴。胡长孺的文章也很厉害，金舂玉撞一般，因此“海内来求者，如购拱璧”。他写的墓志铭也是明亮辉煌，“照耀四裔”，然而，胡长孺十分爱惜羽毛，如果不是自己看中的人，即便以一斤黄金换一个字也不给 

　　友人赵孟頫就在他这里碰了个壁。他请胡长孺为罗司徒撰写一篇墓志铭，酬劳极高。然而，胡长孺憎恶罗司徒是宦官之父，一口回绝：“我岂宦官作墓志铭者乎？”即便那时，胡长孺家中已断粮一日。

　　以上一则，是明人陶宗仪《辍耕录》的记载，作者评价说：特立独行，刚介有守。1325年，胡长孺正衣冠端坐而逝，享年75岁。

　　如今，胡长孺墓地已无处可寻，塑像和进士廊是新建的，意在激励后人。胡氏宗祠里挂着“理学名贤”牌匾，是宋濂所题，可见宋濂对其之推崇，《元史·胡长孺传》也是宋濂所著。“每年春节，我们山下村的灯笼上都要写‘理学名贤’四个字。这四字唯独山下村的灯笼上有，永康别的地方都不敢写。”胡廉三说。

　　鲜为人知的是，胡长孺还是宋元时期的书法家，他的一则手札被收入《停云馆法帖》，与赵孟頫、鲜于枢、倪瓒作品一起，流传后世。

　　胡长孺的堂兄胡之纲、胡之纯，都以经学文章而知名，人们称他们为“三胡”。