姜：关于祖先的故事

　　金华新闻客户端3月12日消息   通讯员  马俊江

　　姜嫄是汉字记下来的第一位母亲

　　有个故事讲姜的得名，说神农尝百草中了毒，躺在山野，迷迷糊糊，拔了一棵身边的植物放在嘴里，结果，毒被解掉了。为了感激这棵草，神农用自己的姓——姜——来命名它。故事编得不好，因为作者不知道古时候的“姜”字只是姓，不是草。

　　《说文解字》释“姜”：“神农居姜水，以为姓。从女，羊声。”神农，即我们祖先炎黄二帝中的炎帝，成书于春秋时代的《国语》已说过炎帝和黄帝的姓氏：炎帝在姜水边长大，故姓姜；黄帝在姬水，故以姬为姓。说法虽古，但其实有点绕弯子，不如直接说神农姓姜乃是他的母亲姓姜。《诗经·大雅》有史诗《生民》，开头便唱：“厥初生民，时维姜嫄。”用白话来说就是，最初，生下先民的，乃是姜嫄。《生民》讲，姜嫄踩了神的大脚印而怀孕，生下后稷。后稷的名字应该源于他是教人种庄稼的农神。农神，其实也就是神农。当然，会有神话学家反对，说后稷和神农不是一个人，但神话时代的人和事，神话学家们也往往莫衷一是，没法说清楚。

　　不能说清的事让它纠缠去好了，我们能说清的是：最初，“姓”来自母亲，而不是现在的随父姓。道理简单，那时候，民还不知其父。《说文》解释“姓”字，说：“人所生也。古之神圣母，感天而生子。”“姓”字从“女”从“生”，也是说，“姓”源自生儿育女的女人——母亲。也因此，姜、姬、娰、嬴、姚等上古八大姓都有个“女”字。除了随母姓之外，母亲怀孕是“感天”的神迹，应该是姓氏的另一个来源。大禹姓娰，是因为她母亲吞了薏苡仁而生禹，所以“娰”姓有“女”有“以”。

　　姜也真是古老的姓，汉字最古的书《诗经》里，男人少有名姓，但姓姜的女人却不少。“颜如舜华”，这是中国人第一次夸女人貌美如花，花是木槿，女人姓姜：“彼美孟姜，洵美且都”（《郑风·有女同车》）。“孟”是兄弟姊妹排行中的老大，“姜”是姓，孟姜就是姜家大姑娘。如果说姜嫄是汉字记下来的第一位母亲，孟姜就算得上中国历史上第一位有名有姓的美女。“云谁之思，美孟姜兮”（《鄘风·桑中》）；“岂其取妻，必齐之姜”（《陈风·衡门》）：心里想的是谁啊？想的是孟姜啊！娶妻，就要娶孟姜啊！这样唱久了，孟姜，这个姜姓女子就成了美女的代称。

　　在古代，只要识字就应该会写“薑”

　　甲骨文“姜”

　　“姜”字有“羊”有“女”，但是没有草。南北朝顾野王编撰的字书《玉篇》里倒是有个加了草头的姜：“葁”，释文也只说是“山草”。明人张自烈的《正字通》说“葁”是“䕬”的俗字，也就是今天可吃的生姜，但“葁”这个字终究流传不广。“䕬”是正字，指生姜，见于《说文解字》，但也少有人用，常用的是省略掉“弓”以后的简化字“薑”。迷信传统或者繁体字的人反对简化，其实汉字一直就没有停止过简化。1964年中国文字改革委员会公布的《简化字总表》里，“薑”和“姜”合并为“姜”。从此，带草的“薑”也就退回到历史里去了。因此，我们开始提到的那个故事不会是“很久以前”的古老传说，只能是个今人编的新故事。

　　《说文解字》中的“䕬”字

　　编新故事的今人不知“薑”，但不能就此说它是个“死文字”，因为“薑”还在古书旧籍里活着，只要还有人看那些书，它就死不了。《笑林广记》里有个笑话，叫“薑字塔”，说有富翁不知“薑”怎么写，问人，人家告诉他，草字头下一个一、一个田、再一个一、一个田。富翁写完，大怒，骂道你怎么让我写了个像塔一样高的字——那个富翁把“一”写成了“壹”。其实，这笑话编得也不能算好，因为在古代，只要识字就应该会写“薑”。唐以前，小孩子上学最常用的识字课本是汉人史游编的《急就篇》，古代的童蒙书讲为人之道，也讲身边博物。民以食为天，所以讲物一定会讲五谷、菜蔬和瓜果，《急就篇》讲菜蔬的第一句就是“葵韭葱薤蓼苏薑”。唐以后呢？最流行的大概就是南北朝时期周兴嗣编纂的《千字文》，小孩子们咿咿呀呀从“天地玄黄”读下去，读不了几行，就会读到“果珍李柰，菜重芥薑”：水果里最珍贵的是李子和柰子，蔬菜里最重要的就是芥菜和生薑。

　　王安石《字说》说“薑”时用的是正字“䕬”，说“䕬”的意思就是“彊”，“䕬能彊御百邪，故谓之䕬”。王安石的意思就是说薑能强有力地抵御邪气和疾病之类。薑确实入药，但本草之祖的《神农本草经》将其列入中品，后世的本草学家们不仅没有提高它的地位，反而一次次告诫人们不要多吃：南朝的陶弘景说“久服少志少智”——吃多了人会变笨的；唐代孙思邈说：“八九月多食薑，至春多患眼，损寿减筋力。孕妇食之，令儿盈指。”眼疾还没什么，可损寿、让婴儿多长几个手指头，多可怕。李时珍说薑用途很多：“可蔬可和，可果可药。”药用，也被李时珍放在了最后，放在第一位的是蔬菜。《说文》解释薑为“御湿之菜”，说的也是菜。薑，对于古人来说，首先是菜。

　　菜，当然种在田里。看见“薑”字的人，首先看见的也是毗连的“田”。薑字下面的“畺”金文就写作两个“田”字——畕。后来加了三条横线，表示田与田之间的界限，《说文》释“畺”为“界”。再后来，“畺”旁边又加了个“弓”，有人解释为丈量土地的尺子之类。当然，若有人愿意把“弓”想象成田边曲曲弯弯的小路，“䕬”也不会来反对——有人沿着小路来看青青菜蔬，不是也挺好吗。后来，“彊”字又加了一个“土”，成了今天的“疆”。从“畕”到“疆”，再到“䕬”和“薑”，始终是土地上的故事，这土地上有薑生长。

　　而“姜”，是另一个不同的故事，关于祖先的故事。