【动听金华】⑧ 和孩子一起读千字文

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　小编的话：

《和孩子一起读千字文》

作者：章果果  朗读者：陈斌

　　曾经有过一个美好愿望，就是趁着带女儿读书的机会，和她一起，把古文好好学一遍。于是起而行之，买了很多书，并且心急地把女儿日后10年要读的书也买来了。然后呢，当然又是三天打渔两天晒网，《三字经》背了一半，《论语》讲了两三篇，《声律启蒙》到现在还在听“三江”，《小古文》都还没拆封呢……

　　但也有一件事情坚持下来了。去年夏天，教山水画、衷心热爱传统文化的林均音老师开了一堂《千字文》吟诵公益课，我坐在女儿身边旁听，受益匪浅。我们俩一起，花了两三个星期，从“天地玄黄，宇宙洪荒”开始，直到“谓语助者，焉哉乎也”，全文背了下来。

　　说实话，并不好背。一个个字看起来都认识，当它们四字四字组合在一起，是那么陌生，因为不是我们所熟悉的组合方式。没有点古文功底，真不好理解，而且用典极多。“布射僚丸，嵇琴阮箫。恬笔伦纸，钧巧任钓。”用了8个典，你知道几个？

　　这也让我想到一个问题。一个从“人口手”开始认字的人，和以“天地玄黄，宇宙洪荒”启蒙的人，对于语言深度和广度的把握，是不一样的。为什么今人普遍语文功底差？觉得应与之有关。

　　背完后还有一个感受：孩子的记忆机制和大人不一样。我需要理解才能记忆，得一条条看注释，把每一句话弄懂了，才背得下来。孩子不一样，多读几遍就是了。古人博闻强记是童子功，所以，趁着年少时光记忆力强，还是得多背背经典啊！

　　现今学校也倡导传统文化教育，背诵《千字文》等蒙学教材，似乎也已经成了一些小学生的日课。但是，除了背诵，似乎也应该多点别的。

　　首先，对《千字文》要有基本的了解。除了书法爱好者外，普通人如你我，大约只知道《千字文》和《三字经》《百家姓》《千家诗》一起，并为古代蒙学经典教材。其实，《千字文》是四者中成书最早的。关于《千字文》有不少传说，流传甚广的是梁武帝令人拓下王羲之书写碑文中的1000个字，供皇子们学书用。由于字字孤立，互不联属，不好记忆，于是召见周兴嗣：“卿有才思，为我韵之。”周兴嗣用一个晚上的时间编成此文，因心力耗费过大，须发皆白。这是《梁史》及唐代《尚书故实》的记载。对照《千字文》文末，作者自陈面圣时的惴惴不安——“矩步引领，俯仰廊庙；束带矜庄，徘徊瞻跳”，当有几分可信。

　　面对古人，总像面对一座座高山。《千字文》了不起之处在于，它用1000个字缀成一篇韵文，并无一字重复（此处说繁体）。可见汉字之博大精深，古人之巧思妙用。而我们现在写文章，即便写个两三百字短文，要一字不重复，谈何容易？了不起还在于，全文250句，四字一句，四句一组，两组一韵，前后贯通。而且，几乎句句用典。背诵之余多玩味，好好看看注释，也可增广见闻，在此推荐中华书局的注释版本。

　　这千字连缀而成的一篇优美韵文，也蕴含古人的“三观”。胡赳赳将《千字文》的“三观”总结为：生我之前的天地先王，我生之后的做人准则，我生之后的社会面目，我如何超脱出世。总结得还挺不赖。

　　胡赳赳曾是《新周刊》主笔，也是一个诗人，去年出版了《赳赳说千字文》。这是他主持修复出版《澄衷蒙学堂字课图说》后的工作。这是个大工程。《赳赳说千字文》第一册，厚厚350页，也才讲了120个字。

　　这又是《千字文》的一种读法。

　　前人说《千字文》，以串讲为主，他却一个字一个字地讲，每一个字，都从考据、义理、辞章说起。考据，是考证一个字的来源和变迁。义理是对一个字的字义，其中蕴藏的信息量和智慧，生发讨论。辞章即美学。

　　其实这样的讲法并无特别之处，这一直是后人释字的传统。讲得好坏，在于自身学养的深浅、境界的高低。胡赳赳的特别之处在于，虽然说的是古汉语，但是，在他的释字过程中，能看到他的现代精神在闪闪发光。

　　赳赳到底说得怎么样？且看他的三言两语：

　　——有什么样的语言就有什么样的思维方式，中国文字的“穿插”和建筑，家具的“榫卯”结构，以及人情世故中重视“关系”的文化是一致的。

　　——宜将文字看作一个全息的认知。一字一智慧，字中有乾坤。由字而文，由文而人，如此方是中国式的人文精神和人格保养。