文物里的龙 | 过去，龙生几爪方能挥斥方遒？

编者按：龙，最受中国人喜爱的生肖之一，千百年来，在中华传统文化中有重要的象征意义。2024年是农历甲辰龙年，金华留存至今的古代文物中，龙的形象更是无处不在。1月31日开始，我们推出“文物里的龙”系列，带你看八婺瑰宝中的中国龙。

藏于金华市博物馆的水墨龙轴

出自民国画家

何雪融，金华兰溪人，号金华山人

画面的左下角题写

明代王世贞《题春雷出蛰图》中的诗句：

一夜春雷发

群蛰自相语

神龙岂不劳

人间要霖雨

画中生动形象地描绘了

神龙从滚滚春雷中腾空而出之景

表达了画家对春雨的期待

以及对春天到来的欣喜

其次，用三绿色渲染龙头以及龙身

用白粉提亮龙的

胡须、眼睛、龙爪、龙角、龙鳞等部分

在以墨色为主的云层中

还穿插了用朱砂绘制的祥云

丰富画面色彩的同时

增加了画面中的祥瑞之意

龙作为中华民族的图腾

作为皇家尊贵的象征有许多的讲究

例如，“三爪为蛟，四爪为蟒，五爪为龙”

龙爪的多少

也有着非常严格的等级制度

不过，何雪融所处时代已经是民国时期

制度不再严格

画中的五爪龙表达了画家

对神龙的敬意以及对大自然的敬畏

其实，上一期提到的侍王府

里面也有许多五爪龙

这幅壁画《云龙图》绘于西院外墙

画中一条五爪金龙腾云而下

怒目圆睁，嘴须张弓，四角伸张

下端海浪翻腾

金龙在云雾缭绕中若隐若现

图以墨线勾勒，淡墨点画龙鳞

后以石绿、石青等矿物颜料填色晕染

设色鲜亮艳丽，庄重而肃穆

体现王权的至高无上

中国皇帝自称“真龙天子”

五爪金龙一度成为中国皇帝的专属标志

据《大清会典》颁布的有关规定

只有皇帝才能使用五爪龙

亲王、郡王和地位显赫的官员特赐后

才可有限制地使用

然而因为太平天国运动是对清廷的反叛

《天父圣旨》规定：

天朝所画之龙须要五爪，四爪便是妖蛇

因此，在侍王府随处可见五爪金龙

 1861年 

太平天国侍王李世贤率军攻占金华府

作其议事和举办军事会议场所

修筑房屋的同时

招募大量民间能工巧匠

在王府内墙壁、门板

走廊、房梁、天花板等处

绘制大量精美壁画

太平天国运动失败后

清政府销毁所有王府内壁画

大量的壁画均被清军以石灰覆盖

随着太平天国的失败销声匿迹

 1963年 

金华设文管会，成立太平天国侍王府纪念馆

文物工作者在脱落的石灰层中

依稀发现彩绘的痕迹

遂组织人员大规模剥离

埋没百余年历史的壁画至此重见天日