甲辰龙年除夕夜，看龙灯闹春，年画有味

在甲辰龙年来临之际，我市各地涌现出各式各样的闹春活动。“闹春”闹什么？是蓬勃向上的生命力，是普通人对新年的期待。如今，年味仍然浓郁，我们可以在大街小巷玻璃窗子上精致的窗花、屋外廊檐下红红的灯笼、象征吉祥如意的年画里，感受热烈、淳朴、闪光的喜庆中国年。

在东阳巍山镇，迎龙灯是闹元宵的重要民俗。东阳巍山的板壁龙灯因其龙身高大，形似板壁而得名，最高可达10多米，成为东阳民间艺术的“四大”之一 ，俗称“大龙身”。

“过去迎龙灯多由巍山的年轻人当主力，村里的青壮年都上阵，迎龙灯最精彩的环节就是来回拉扯板凳龙，在龙头率领下进行拉锯战，经常是头尾对拉，俗称‘拉直’。”巍山板壁龙灯负责人赵闻樵介绍，板壁龙灯在巍山已有600多年的历史，迎龙灯有着美好的寓意，表达对风调雨顺、国泰民安的美好祈愿。龙灯表演时，每到一个村落，都是锣鼓喧天热闹非凡。

今年77岁的赵慈云是巍山板壁龙灯制作技艺的传承人，在他的印象里，家里从爷爷辈开始，就一直保留着制作板壁龙灯的传统。“东阳龙灯之所以能够代代相传，很重要的一个原因是各个村落的老艺人始终默默坚守、精心创作龙灯。像我们巍山板凳龙的制作需要历经很多环节，如选龙头竹、破篾、扎龙架、贴绵纸、绘画，每个环节都有一定的工艺标准。”赵慈云带着记者来到文化礼堂，近距离欣赏龙灯，只见龙头上绘画精美，有云朵、龙鳞等图案，龙旗气势磅礴，好似随时可以腾云驾雾。

“龙头是关键，我们这里有句话‘龙灯活不活，关键看龙头’。”赵慈云说，龙头制作最难的是塑形和绘画。制作龙头，说它简单，是因为它的材料都是些常见的东西，但难就难在怎样将这些寻常物品制作成龙头所需要的样式，既看经验，更是对制作者艺术修养的一种考验。正如赵慈云所言，在整条龙灯里，龙头的制作难度最大，也最关键，龙头制作完成后需要为与其连接的一节身子画鳞，然后在龙头上挂红。龙头上色时，龙眼眶部分一般是绿色，龙嘴内为红白相间，龙角为白黄相间，龙的脸部为绿色底板，上用黄色花纹点缀一下，最后，在龙的两个角上绑上红旗，象征着吉祥和如意。

“随着人们对优秀传统文化越来越重视，这项融民俗、绘画、木刻、舞蹈为一体的非遗项目，越来越受到大家的喜爱。我希望巍山板壁龙灯技艺可以传承下去，让越来越多的年轻人参与其中，感受优秀传统文化的魅力。”赵闻樵说。

年画，刻在金华人的童年记忆里。金华木版年画以灵动的刻刀、斑斓的色彩、吉祥的图案刻绘出中国传统民俗文化。

很多年前的一个春节，在金华市塘雅镇上，一户人家正在拍摄全家福，所有人都正襟危坐，只有一个小女孩紧紧地抱着一块年画刻板。这个女孩就是金华木版年画传承人黄菁菁。

说起为什么会选择回到金华做年画？她谈起了一段往事。有次，参加一个以民间美术为主题的会议，一位专家对她说：“其实浙江也是木版年画的故乡之一。早在北宋时期，杭州、金华等地的年画，在全国就已颇有名气。可惜现在已经跟你们无关了。”性情爽朗的黄菁菁，那天一直闷闷不乐，“我感到一种发自内心的乡愁”。那段日子里，似乎总有一个声音，在不停地向她召唤。思考了很长时间，她最终决定回家做木版年画。

恢复金华木版年画，说来容易，做起来才知道其中的苦辣辛酸。首先需要做的是搜集金华年画的老版与老画——“寻回金华年画的根”。刚开始的那几年，黄菁菁一直在路上，从南疆到北国，其中还经历过两次翻车事故。提及此事，黄菁菁一脸轻描淡写：“没事，腿又没断。”为了寻根，她还走出国门。一幅名为《加官晋爵》的清代年画是正宗的金华年画，这幅画的原版保存在日本的博物馆里，而且不允许拍照。黄菁菁通过多方沟通协调，得以派画师到博物馆现场临摹，终于将这幅年画“请”回了故乡。

就这样，黄菁菁一点一滴地打造起金华木版年画博物馆和年画制作体验馆。如今，她的年画博物馆中已收藏了60余套老版、2000多幅传统年画，其中六成都是孤本。“我回来就是一种很简单的情怀，是对家乡这片土地的回报，是对祖先的一个交代。但是回来以后一步步地走，我已经深深地和年画、和这片土地融合在一起，再也分不开了。”