得康有为赞赏，与秋瑾成忘年交，蒋六山是谁？

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蒋六山这个名字，随着《蒋六山先生诗文集》开始众筹，再次进入大家的视线。

蒋六山是什么人？他13岁中秀才，有“神童”之誉；20岁，去金华丽正书院讲读，与八婺贤俊相切磋；三十而立，离开过金华，游览大江南北，先后结识了康有为、蔡元培、章炳麟等有识之士；年过半百，投入到革命斗争中，与秋瑾成为忘年交……

蒋六山（1848～1925）原名倬章，又名鹿珊，字六山、乐山，兰溪柏社乡水阁村人，清代贡生、辛亥革命先驱。

《蒋六山先生诗文集》全书共一函六册，第一册为《铁甲山人诗钞》，收录蒋六山自庚午（1870）至戊寅（1878）9年间所作的诗歌，分为《芙蓉小草》《啁啾吟》《绿萍吟稿》三卷；第二、三册为《梅溪十话上卷》《梅溪十话下卷》，收录八婺汉晋以来至民国重要人物的掌故、诗文及评论；第四册为《葆康诗草》，收录蒋六山之子蒋俶自1904年至1922年19年间所作的诗歌；第五册为《蒋氏公学校刊蒙学三字经、幼稚园唱歌册》；第六册为《蒋六山先生传赞、讣闻、蒋俶浙江乡试卷》。

蒋六山是水阁村有名的乡贤。走在村里，你若提及蒋六山，村民都十分自豪。蒋六山的家族资料就在水阁村的蒋氏宗祠，这座建筑已经有上百年的历史，里面藏有《蒋氏宗谱》。

蒋六山出身在书香世家，父亲蒋提，是清朝举人，能文能武，儿子蒋俶，清光绪年间秀才，曾留学日本，遗著《葆康诗草》。

蒋六山16岁时，其父亲就去世了。他对功名利禄不感兴趣，以卖文代考赚一些差旅费，游历各地，求师访友，考察民情，以求匡国扶民之路。

《蒋氏宗谱》中，有一封《康有为寄蒋六山书》：“三年不见，又承存问，劳思可知，承赠诗章，诵不忍释，何其情深而文明也，大耆将届矍铄是翁愧多病，无以奉厚意，或冀相见耶，复承六山先生颐安。”

众所周知，康有为曾上书光绪帝，推行维新变法。但是，很多人不知道，蒋六山亦参与其中。蒋六山比康有为年长10岁，但两人十分投缘。康有为赞赏蒋六山的才气与胆略，评价蒋六山是天下不可多得的英雄豪杰。

结识康有为后，蒋六山开始频繁参与救国活动。帮助蔡元培在上海办中国公学，助力章太炎于杭州办《经世报》。章太炎、蔡元培发起成立中国教育会，蒋六山热烈响应，随即在杭州筹组浙江教育会，后返兰溪成立劝学所。在兰溪本地，从最初的创建家塾、梅溪试馆，到创办斌新学堂、模范学堂，推广附近蒙小学34处，开设武学、女学，教育救国的曙光在蒋六山心里冉冉升起。

光绪三十年（1904），蒋六山参加蔡元培在上海成立的光复会。1906年，又加入了以蔡元培、章太炎为主持的浙江光复会，成为核心人物之一。

不过，蒋六山最广为流传的事迹之一，还是“三会秋瑾”。

第一次见面是1906年秋，在西湖之上，一艘画舫，一张小桌，两位相差27岁的志士相谈甚欢。当年12月，秋瑾从兰溪下船至将军岩上岸，第二次会见蒋六山。《浙案纪略》记载：“秋瑾以丙午（1906）十二月十九日偕王军到金华会见蒋六山，是为运动秘密会党之始。”1907年2月，秋瑾再次来到水阁村。遗憾的是，当年7月，秋瑾牺牲。

秋瑾曾作《偶录旧作拙句数首》诗，“即请鹿珊词坛指正”。诗共252言，称“久闻吾浙有蒋子”，又感“何幸湖山获订交”，盛赞蒋六山“高谈阔论惊人耳，不惧仇人气焰高，频倾赤血救同胞，诲人思涌烂花舌，化作钱塘十万潮”，两人一见如故，“协力同心驱满奴，宗旨同时意气洽”，鼓励蒋六山“画工须画云中龙，为人须为人中雄，天下英才数使君，踞鞍把剑气纵横，好将十万头颅血，一洗腥膻祖国尘。”

作为清末民初的思想家、文学家、社会活动家，蒋六山经历过太平天国、辛亥革命，其间创办同乡会、地方学校、实业公司等，丰富的人生经历都在他的诗文中留下了独特的痕迹。

比如，在与秋瑾第一次会面后，蒋六山便回到水阁村，秘密组织铁甲帮，而铁甲帮这一名字的由来是水阁村四周的山峦——铁甲山。关于铁甲山，蒋六山写过一首《铁甲山放歌》：“铁甲山，铁甲山，尔骨何黑颜何丹，一层一层砂间石，绝似锦袍之上一点一点赤血流斑斓。五月石榴花开红灼灼，沿山一带皆朱殷……如此奇奇怪怪、错错落落、红红黑黑、带砂带石草木不生之岩岫，定有轰轰烈烈、磊磊落落、刚强勇敢、光明正大，仁人志士生其间……”

蒋六山性格豪爽，交游广泛，与同为兰溪北乡名人的刘焜亦师亦友，虽然蒋六山比人家大了19岁。刘焜后来入了翰林院，曾给蒋六山写下《蒋六山先生传赞》，全文馆阁体（指因科举制度而形成的考场通用字体），总计七八千字。文章开篇就引用了他人对蒋六山外貌的描述：“面方眉挺，眼大而圆，且有光，鼻露口哆，左右两牙，出唇外几半寸。”

蒋六山的长相的确不像文士，但他的文采和口才又让人觉得他就是个文人。比如，他喜欢喝酒，写出“一日不读书未尝愧耻，一日不饮酒便如负心事”；他谈夫妻恩爱，认为“相对一灯一诗一卷，错教人唤女门生”；面对生病的痛楚，有“诸君莫笑龙钟甚，壮士从来热血多”；从常见的自然景观中悟出人世的沧桑，感叹“日月至高处，蟾蜍蚀其光。何况尘世间，弱肉食畏强”。又因为经常外出游历，留下不少地方风景民俗的写照，其中严婺杭三处最多，金华又以浦江、兰溪为最。写杭州“六和塔外即长江，两岸潮声送夕阳。无数好山留不住，一帆风紧过钱唐”；写兰溪“双溪西下瀔江清，水过黄湓夜有声。一样兰阴山上月，照来塔岭倍分明”……

除了个人诗集，蒋六山还仿照金华地区首部地方名人传记——元代吴师道的《敬乡录》，撰写了《梅溪十话》，历数八婺历代名流，并收录了他们的经典诗句。其中，也穿插着他对人、事、物的一些见解。

其子蒋俶，字葆康，受父亲影响早年留学日本，曾任金华府中学堂教员、浙江省谘议局议员、兰溪县代知事等职，他的诗文也反映了当时剧烈社会变革的宏大场景，如《俄舰东来太平洋将有战事南方戒严感而书此》《丙午仲春渡日本海》《东京杂咏》等。

按照记载，蒋六山著有《春晖堂文集》10卷、《梅溪诗话》10卷、《嵩阳杂俎》8卷、《六笙曲谱》4卷、《铁甲山人诗钞》20卷等书，但是大多已不见踪迹。近日，经过兰溪市柏社乡六山中心小学、兰溪市嵩山历史文化研究所、兰溪市文史与文献研究会等多年的寻访、收集、整理，首次汇编成《蒋六山先生诗文集》一书，期待让更多人了解这位兰溪近现代历史上最富传奇色彩的人物之一。