山水妩媚诗有情

金华是钱塘江诗路核心区块，也是宋元浙学的核心代表。近年来，金华市充分发掘其山水交融、诗学一体、诗画同辉的文化特质，在推动钱塘江诗路文化建设中，各单位各部门皆有不俗表现，但存在的短板亦显而易见。

一

金华诗路文化发展政策基础

中华优秀传统文化传承发展工作迎来新的发展机遇

传统文化常常承载着深厚的哲学思想、审美观念和生活智慧，通过深入了解和学习传统文化，人们能够在精神层面找到满足和愉悦。人们精神文化生活水平的提高，对传统文化的关注与需求逐渐增加。更多人愿意深入了解和学习中华优秀传统文化，推动了相关传承工作的开展。

随着全球化的推进，中国积极参与国际文化交流，通过对外传播中华优秀传统文化，提高了国际社会对中国文化的认知和兴趣。通过拓宽国际传播途径，展示中华文化丰富深厚的历史底蕴和时代魅力，阐释中华文明对全球的深远意义，不断完善中国价值观的国际表达，推动中华文化在国际上取得行稳致远的成果。

传承中华优秀传统文化并非简单的复制，更是一场创新与创意的过程。传承工作逐渐注重创新与融合，新技术的发展为传统文化的传承提供了新的手段，例如数字化技术、虚拟现实等工具能够更生动地呈现传统文化，提高了传承的效果和影响力。将传统文化元素与现代社会相结合，以更符合当代人审美和需求的方式呈现，增加了受众的吸引力。

金华市诗路文化传承发展工作已有坚实的基础

诗路不仅是诗歌之路，也是文化之路。金华是学界公认的“浙学”策源地、集聚地和传播枢纽。近年来，金华以诗路文化为重点，全面挖掘研究金华历史文化，编撰完成《金华历史文化丛书》《婺文化谫论》。出版《兰溪诗路文化丛书》《婺州窑》《中国婺派建筑磐安卷》《武义宋元墓志集录》等婺学研究成果，还委托浙江诗路文化研究院编制了《金华市诗路文化带发展规划》，依据金华水系、古道、现代交通体系和名城名山等分布情况，以“一轴三线七区八景”为空间布局，构筑起具有金华特色的“八咏诗路”，以期打响“江南邹鲁、八咏胜地”文旅金名片。原金华日报社（现为金华市新闻传媒中心）推出“千年文脉 诗路金华”系列报道，持续推出“八婺寻踪”“百首经典”等系列专题，围绕“百人、百景、百诗”深入挖掘金华诗路文化。

（金华八咏楼 图源：网络）

新时代非物质文化遗产保护工作在创新中发展，“婺风遗韵·一梦归婺州”悦夜之旅活动标志着金华非遗保护成果向实际转化的生动实践，为观众提供一场全新的文化体验，以高品质、高能量的精神文化产品来涵养和弘扬社会主义核心价值观。

二

我市促进诗路文化多元化发展中存在的问题

文创产品同质化严重，缺少对诗路文化传统元素的重新演绎、活化

近年来，金华各县（市、区）在文旅产业上整体发展势态良好，文创产品也有所创造。在李白写下《见京兆韦参军量移东阳二首》1000多年后，一个名叫李高高的年轻人在古城保宁门下开了一家书店，取名“婺州书局”。他把“闻说金华渡，东连五百滩”这句诗写在书店内，并用八婺地名隔出一个个阅读空间及售卖一些文创产品。经过实地考察，笔者查阅了门店中的文创产品。然而，门店所提供的文创产品在种类上相对有限。与金华市元素相关的文创产品和伴手礼相对匮乏，相反，更多的是一些在全国范围内普遍存在、缺乏与本地文化紧密相关性的小物件。这使得门店的文创产品未能充分反映金华市独特的地域文化特色，存在与我市诗路文化关联度不高的问题。

（金华五百滩 图源：网络）

然而，纵观全国文创市场，有甘肃省博物馆推出的“马踏飞燕”玩偶凭借“丑萌”的造型而出圈；南京博物馆由清乾隆芙蓉石蟠螭耳盖炉为原型创造的冰箱贴“小粉炉”被广大网友竞相追捧；甘肃省博物馆以五千年陶罐上的鱼纹为原型，创作出名为陶二鲵的神奇角色，调皮的表情让人哭笑不得钥匙扣款式背后更是携带原文物，让人一眼认出这只白牙咧嘴大鲵的“真身”；源自江西景德镇中国陶瓷博物馆中由瓷器艺术大师曾龙升所作《釉下加彩十八罗汉塑像》中的一件，“无语菩萨”表情包火遍大江南北，在你我的微信中频频现身等等。林林种种，大胆创意，刷新文化印象。

这些文创将传统文化元素重新演绎、活化，使之更符合当代审美标准，令人耳目一新，更为广泛的受众群体提供了更具吸引力的文化体验，迅速增加了其当地文化传播的广度和密度，为更多的人所知。而金华缺少类似出圈的文创产品，使得我市诗路文化在当下社会文化语境，尤其是在年轻一代中的传播受到了限制。

缺少注重与其他领域的多元化跨界合作

在金华博物馆入口处有一巨大电子显示屏，屏幕上循环播放着历朝历代诗人描绘金华的诗词句，配以生动的动画和适切的音效，精准地将诗路文化深深印在观众的脑海中。这种展示手法不仅生动有趣，而且巧妙地将古老的诗词通过现代的多媒体手段呈现，使得观众更为深入地感受和理解金华的丰厚文化底蕴。然而，此类型传播不足以使得我市诗路文化大范围出圈。我们既没有像文化综艺《国家宝藏》、纪录片《我在故宫修文物》、真人秀《上新了·故宫》等节目拉近博物馆和文物与人的距离，也没有类似故宫博物馆淘宝店这样的线上文创产品售卖平台，亦没有类似故宫通过发起活动和制造话题，成功地整合图文、视频、直播等多种资源，通过故宫官网、微博、微信、抖音等新媒体平台进行有力的推广。同时，故宫还结合了VR、AR、AI等前沿技术，成功突破了时间和空间的限制，实现了数字化和科技化的传播模式，巧妙地将线上线下相结合。我市可以借鉴故宫文创产品等代表，采用新颖手法、理念、表达方式和技术，让诗路文化在新时代绽放出独特魅力。

实践创作基地不足，缺少诗路文化迭代升级的土壤

诗路文化的繁荣，需要专业人才的积极参与，在浓郁的氛围中推进该项工作的深化、迭代、升级。在金华9个县（市、区）中，响亮的诗路文化的创作基地显然是不足的，不“驻巢”难以“引凤”，也就无法形成诗路文化深耕的深厚土壤。

笔者作为浙江理工大学美术系的专任教师，深感学生需要进行实地考察及艺术创作的重要性。然而，在当前背景下，我们面临一个难题，即难以找到适合学生和艺术家进行驻地创作的场所，难以满足学生在实践创作过程中提升艺术水平的需求。在这一背景下，我认为金华市可以积极主动地配合高校参与到产学研深度融合中，积极地为艺术家和学生提供创作空间，为他们提供更多实践和创新的机会。这种融合工作不仅有助于满足学术研究的需求，也为学生提供了更广阔的实践平台，提供更多展示才华的机会，促使他们更好地将理论知识转化为实际的艺术创作能力，同时借由年轻人的创作活力来推动地方文化艺术事业更为蓬勃的发展。如果产学研合作卓有成效，就可以在金华地区打造更多体现诗路文化的创作基地，吸引更多的艺术家到来，这不仅有助于满足当地文化艺术发展的需求，也有望为整个地区的文化事业注入新的活力。

三

推动诗路文化多元化发展建设的对策建议

文化创意大赛与创客孵化： 主办全市性的文化创意大赛，设立专门的创客孵化平台，为有创意的个人和团队提供资源支持、导师指导和创业培训。这将有助于挖掘更多潜在的文创人才，引导他们更深入地融入诗路文化元素。鼓励设计师和创意人才以诗路文化为主题，展开创意设计，汇聚更多新颖独特的文创产品概念。政府可以设立文创产业园区，提供创业支持和场地资源，吸引更多文创企业入驻。通过园区内的交流和合作，促进文创产品的多元化和独特性。

数字化技术应用： 积极倡导数字化技术在文创产品中的应用，与科技公司密切合作，充分利用虚拟现实（VR），增强现实（AR）技术以及人工智能（AI）等，通过数字媒体呈现经典诗词场景、文化意境，使受众能够在虚拟世界中深度感受诗词的情感和意境，实现文创产品与传统诗词文化的深度融合，从而吸引更多年轻受众。通过跨行业的合作，将诗词文化与科技相结合，不仅可以为文创产品注入更多互动性和新颖体验，还能更深层次地传递诗词的艺术魅力。同时，通过开展数字化技术培训，着重培养设计师和文创从业者对诗词文化的深刻理解和敏感度，使他们能够在数字化技术的基础上巧妙地融入诗词元素，为文创产品增加更为独特的诗意韵味，实现传统文化在数字时代的创新传承。

文化传承与创新平衡：在重新演绎诗路文化传统元素时，要保持传统特色的同时融入现代审美和需求。寻找传统文化传承与创新的平衡点，不仅注重历史的延续，也积极迎接新的创意和表达方式。这需要创作者对传统文化的深刻理解，以及对当代文化潮流的敏感度。实施传统手工艺的培训项目，鼓励年轻一代学习和传承这些技能。通过培训，不仅可以传承手工艺的精髓，还能为年轻一代提供实际操作的机会，深化对传统诗词文化的体验。鼓励将传统手工艺与现代设计相结合，创造出具有现代感的文创产品。这种结合可以使产品既具有传统工艺的精湛技艺，又能迎合现代观众对设计的独特需求，从而打破同质化局面。

发展诗路文化是一项庞大的系统工程，它涵盖广泛的领域，涉及多个部门，需要整合各种资源，凝聚各方力量。作为一名金华人，我深爱我的故乡，我希望金华更出彩。我愿用绵薄之力炙热之情，为故乡文化建设增砖添瓦，为推动我市诗路文化的传承发展贡献力量。