金云评｜清明将近，AI“复活”亲人值得推广吗？

随着清明节的临近，一种新型纪念方式——AI“复活”亲人，再度引发社会热议。近日，25岁的李洁利用先进的AI技术，将其离世已达7载的父亲以数字化形式重现，使之能在视频中眨眼、微笑甚至开口说话。李洁说：“我很感激AI，我觉得这可能就是科技发展的意义。”

然而，与李洁的认知不同，此前一些网络博主使用AI技术“复活”李玟、乔任梁、高以翔等逝世明星的做法却备受争议。在视频评论区，更是有人打着温情的名义，趁机做起AI推广、收费服务……

有人使用AI“复活”已逝明星。图源：@人民网评

AI“复活”亲人的技术，无疑展现了人工智能在图像处理、语音合成等领域的巨大进步。它基于大数据和深度学习技术，通过对逝者生前影像资料的分析模拟，让逝者的形象得以重现，为哀悼者提供了一个全新的寄托情感的渠道。然而，我们也需要认识到，这种“复活”并非真正的复活，它只是一种技术模拟，无法替代真实的情感交流和记忆。

与此同时，公众人物被AI“复活”所引发的争议，也揭示了这一技术应用的另一重风险。明星家属的不满和谴责，是对个人隐私和尊严的维护，也是对技术滥用的一种抵制。他们担忧这种技术可能会被用于商业炒作，甚至可能侵犯逝者的隐私和人格权益。显然，在未获得合法授权的情况下，擅自复制并再现他人生命痕迹的做法无疑是越过了权利边界的。西南政法大学人工智能法学院教授冯子轩就指出：“（AI‘复活’亲人）最核心的风险，就是对死者肖像权的侵犯。”根据民法典第990条规定，死者也享有包括姓名权、肖像权、名誉权、荣誉权、隐私权等权利在内的人格权利。

值得关注的是，我国电商平台上AI“复活”产品的热销，已经形成了一个初具规模的产业链。虽然市场需求旺盛，但相应的法律条文、行业规范与监管机制却明显滞后，如何界定商业行为与个体情感需求之间的平衡，避免消费主义文化对死亡尊严和亲情记忆的亵渎，是社会各界亟待深入讨论和解决的问题。

思念已故亲友是人之常情，AI技术也并不是原罪，不过，任何技术的使用都不能逾越法律的红线和伦理的底线。轻易使用AI“复活”，不仅可能削弱人们对生命的敬畏和尊重，也可能导致社会对于死亡问题的轻视和忽视。抛却AI技术的虚拟重现，心中惦念、好好生活、向阳而生，又何尝不是一种更好的纪念方式呢？