惟其厚，所以大①厚大所由来

说起厚大范，要扯得远一些。

唐朝末年，天下大乱，范履冰后裔范隋为丽水县丞，时值中原离乱，遂留江南。隋生二子，长子梦龄，居苏州，是为范文正公仲淹曾祖，称为“北宅”；次子范均，均子怀，徙居闽，又自闽出浙，居于兰溪城南坞口，称为“南宅”。

这位“入闽，后又自闽出浙”的范氏先祖范怀，胸怀大志，但值五季之乱，一路舟车劳顿，备尝艰辛，现在总算可以歇一歇了。他的妻子姓洪，儿子叫范晟，范晟生大钟与大録。范大録，当过兰溪县吏，“行案公平，不挠法以求赂，虽贫屦甘心焉”，在宋咸平元年（998），范怀的孙子范大録把家从城南坞口迁到香溪。香溪位于兰溪市区东北十公里，有兰溪“北乡门户”之称。

厚大村里目前最古老的樟树娘：靠一面树皮活着

范大録的儿子是范锷——这位范锷是香溪范氏的“关键先生”，他在北宋皇佑五年（1053）考中进士，“初授无为军通判”——“军”在宋朝，是行政单位，与县同级。“历七州四漕，迁开封尹”，“官至光禄大夫、上柱国、太府少卿、提举洞霄宫”——洞霄宫是临安著名道教宫观，提举是管理的意思，“提举洞霄宫”是宋朝时期的闲官官号，主要用于安置去位的高官。当时范锷被封为“长社郡公”，其夫人徐氏被封为“鲁阳郡夫人”。从那开始，香溪范氏便自称为“长社香溪范氏”，“长社郡”成了香溪范氏的郡望，香溪范氏的辉煌由此开启——

范锷的儿子有二：筠与筥。我单说范筠，他活脱脱地复制了父亲的荣光：元祐三年登李常凝榜进士（李常凝是那一科的状元），初任承议郎、浙江提举，累階金紫光禄大夫、开封府仪同三司、上柱国、少保、资政殿大学士，封荣国公，追谥文清公。厉害的是范筠生了十个儿子——溶、深、渭、浒、浩、泳、洵、浚、澂、溉。尤其厉害的是十个儿子个个有出息：8个进士1个举人，只有第八子范浚不愿做官——当时“秦桧当国，锢于和议”，范浚的哥哥范洵当大理寺正，当局要他审理岳飞的案子，范洵“力辨其冤”，触忤秦桧，不得已“挂冠归”，结果秦桧“矫诏追杀于睦州白马石”。范浚多次婉拒当局贤良方正的举荐，他讲究存心养性，追求文道合一、经史并重，对后来的婺学和浙学影响深远，被誉为“婺学之开宗，浙学之托始”。朱熹是他的忠实粉丝，“尝屡造其门而不获见”。后来，朱熹将范浚的《心箴》编入《孟子集注》中，范浚逝世后，在淳熙九年（1182），朱熹写下《香溪范子小传》，评价“其学甚正”，并辑入《朱子集传》。

人们颂扬当时的香溪范氏：一是“一门双柱国，十子九登科”，二是“朱子三访地，朝廷七聘家”。正像后人所说：十子九登科，光耀门楣，世人仰慕；一子不登科，成圣成贤，千古流芳。

那么，香溪范氏又怎么与厚大结缘呢？

这么说吧：范怀与妻子洪氏这一对和范锷与妻子徐氏这一对，这四人两代合葬，至今长眠在汤溪南乡山口——就是目前厚大村土名为下乌山的山坡上。从族谱看，住在兰溪城南的范怀去世后葬于山口在先，范大録迁居香溪在后。范锷与妻子徐氏“附葬焉”，因为范锷位高权重，故追赠范怀为“朝请大夫”。

而下乌山在何处呢？

你沿汤苏公路进山——在将进未进的时候，右手边会出现一幢房子，上了年纪的汤溪人都知道那是森工站，或者叫木材检查站，此处——厚大人习惯称为山口殿。这山口殿不知毁于何时，但确实是厚大源的坐标建筑，无论是厚大里居图还是汤溪县舆图，山口殿都处在纲举目张的重要位置。而所谓的山口呢？在森工站附近你抬首：右边是高高的南午坪，左边是端庄秀美的双峰尖，它们中间就是现在九峰水库的大坝——在有水库之前，这山口更为狭小悠长。山口右手边，有一个独立的小型水库，叫山口殿水库。 

森工站的西北面就是下乌山，若去范氏太公墓，要往回走两步，沿着通往大湾谷的岔路上去。大湾谷是集餐饮垂钓烧烤露营的一处清幽所在。沿着岔路往上一会儿，然后踅进左手小路，没多久便是范氏先祖的太公坟了。需要说明的是，宋元直至明成化七年，厚大这一带属于兰溪县南乡二十都。

有了太公墓，还需要一位守墓人。范浚十兄弟中，老三叫范渭，“建炎二年登李易榜进士，任宣教郎，秀州通判，赠朝奉大夫”，他有三个儿子：老大范端臣 (1116-1178)，老二范端质，老三范端宪。其中老大范端臣非常优秀，是他们这一代的杰出代表。这一代又出了7名进士，当时的香溪范氏是真正的“科第蝉联，簪缨奕世”——容笔者多说几句：范端臣“少受经于叔父香溪先生，千言成诵，过目不忘”，“诗书易理备研其精，正草篆隶皆造于妙”，在绍兴二十四年(1154)“登张孝祥榜”的榜眼（注：家谱上是第三人，即探花）。这位老大“谈论滑稽，文采可观，围棋饮酒，满座风生”，官至中书舍人，“入官未尝废学”，“致仕归，慕子陵高风”而“隐钓台南岸”。因为喜欢严子陵，这位牛人，不光住在附近，死后就葬钓台南边。七百多年后的光绪乙未年，厚大人范作梅经过此处，一口气给严子陵写了三首诗。他似乎浑然不知，自己的一位先祖也长眠于此。

好了，我们继续寻找守墓人：我们一起聚焦老二范端质，他的儿子范承仲，孙子范叔载——守墓人出现了，就是范叔载。

范叔载，行小七，字梦厚，厚大人习惯称他为“小七公”，“小七公”在嘉定十五年（1222）以守墓人的身份来到南乡山口，因为他继承了范锷夫人徐氏的“奁庄”——陪嫁过来的庄园，就“从其所封号鲁阳郡，誌不忘也”，所以，现在厚大范这一支冠以“鲁阳范氏”，以区别于“长社香溪范氏”，两者其实是流与源的关系。 

事实上，除鲁阳厚大范氏外，由香溪范氏分支出去的还有兰溪东山、沙塘下、源口村，浦江梅坞，金华高店等等，徙居外地的此不赘述。

“小七公”来了，“卜鼎吉之地而居焉”，并依“厚则见里居之纯美”，“大则见姓氏之繁昌”，取村名为“厚大”——厚大村由此而来。 

由小七公而下，厚大范繁衍发族，历世、希、祥、瑞、童五代，到元朝至元年间，厚大范氏分上范、下范二支。上范出了一位荣七公，是小七公的六世孙。他生了6个儿子，“子又生孙，孙又生子”，人口繁衍之多，让人惊叹。在“人多力量大”的农耕时代，不能不让人浮想联翩：这厚大是个宜人的风水宝地吗？为什么如此能生养？ 

厚大里居图

你看：“厚大村烟居稠密，白石峙其东，虎岩踞其西，其北有良田数万亩，而南源一派由山口大溪筑堰接水入圳，折西流，襟带左右，灌田亩间。” 

——“厚大村烟居稠密”，确实如此，厚大是目前汤溪镇最大的村，目前人口有2258人，由东南、西南、东北、西北四个自然村组成。在2011年厚大范修谱的时候，入谱人数达2973人，原来厚大范氏外溢到油麻车、章村、黄麻山等邻近三姓。汤溪地界向来有“一胡二戴三刘四范五丰六祝”之说，范姓排名第四，厚大范无疑是当之无愧的主力军。

——“白石峙其东，虎岩踞其西”，这是厚大形势图，白石尖与虎岩山东西拱卫，类似左右护法——但笔者不通堪舆，不懂风水，一定要说，那我只能先说厚大的风，然后说厚大的水。