宋韵文化新亮点！金华将打造郑刚中文化园，记者率先探园→

郑刚中（1088—1154），字亨仲，金华郑宅（今曹宅镇曹宅村）人，是和岳飞、宗泽齐名的抗金名臣，金华科举时代唯一的探花。

走进金东区曹宅镇郭门村，一问郑刚中的墓园在哪里，村民都会骄傲地指着村口那条水泥路尽头的一座小山坡。山坡上有长长的石阶，拾级而上，可以看见被柏树环绕、有6座仿宋代砖雕的墓椁亭护卫着的圆形大墓，这就是一代爱国名臣郑刚中的安息之地。石阶两旁用仿宋青砖砌成墙基，左侧是郑刚中的墓志铭，右侧是郑氏34代玄孙、时任台湾工党主席郑昭明题写的“两岸郑氏和谐纪念碑”，还有刻着“郑刚中墓”的石碑和“金东区青少年爱国主义教育基地”的石碑等。

郑刚中墓始建于南宋，位于曹宅镇西北郭门村的东兴山，现存墓葬为2007年因长山垅水库扩容改造，整体搬迁后原貌重建。“由于年久失修，墓坛地面铺设的部分青砖酥碱严重，部分墓阙屋面破损，亟须保护修缮。”郑刚中文化研究会会长郑洪成告诉记者，改造后的郑刚中文化园将尽量保持“原汁原味”，以原有墓园区为基础，在道路设置神道门，神道两侧恢复望柱、石像生，在墓道入口处设置神道碑等，建成以祭拜、瞻仰郑刚中墓，研究、展示郑刚中文化为主要内容的郑刚中文化园。

复旦大学科技考古研究院院长、复旦大学文物博物馆系副主任郑建明教授表示，郑刚中墓葬在浙江省内保存结构最为完整，尤其是用阙制度，打破了墓阙唯帝王陵保留，一般官吏不可建阙的礼制，为研究宋代的礼仪制度、建筑结构提供了一个新的课题。封土须弥座上半部的花卉与瑞兽等繁砖雕制作精细，不仅体现了南宋高超的艺术水平，也反映了当时的社会习俗、宗教信仰。

按照规划，郑刚中文化园主体主要分为3个区块，分别是墓园、可友亭以及诗碑廊。“可友亭和诗碑廊主体已经建设完成，在大佛寺，距离墓园很近，约一公里路。”郑洪成说，郑刚中的一生留下了很多诗文著作，“我们将选取郑刚中的一些代表性诗作，挂在诗碑廊上。”郑刚中24岁离开金华，长期在陕西、四川等地任职，对故乡怀有深深的思念，常常借诗遥寄乡愁。“春浅酒寒人密座，花深雨细蝶移枝。十年未解作归计，此恨故园莺自知。”一首《怀山居》，满满的都是怀乡之情。

而可友亭，则是其为纪念好友而建。郑刚中在《北山集》中，记述了自己的这一切，一直得到老乡、长他两岁的潘良贵的支持，是他胆识和力量的来源。郑刚中告老还乡时，良贵已早两年去世。失去了谈心切磋的知友，他就在自家舍西，朝着良贵家的方向，重建了一座小亭，命名为“可友亭”，并在四柱上题了良贵的诗句。“可友亭原址已经毁坏，大佛寺这个是新建的。”郑洪成告诉记者。

将诗碑廊和可友亭放在大佛寺，也是因为郑刚中和大佛寺有着很深的渊源。郑刚中在故乡时，经常去大佛寺游览。据《金华郑氏族谱》和大佛寺相关资料记载，郑刚中为官之后曾经回过几次故乡，每次必去大佛寺，在那里散心闲游，品茶会友吟诗，每次离开故乡之前，也会去大佛寺祭拜、祈祷。他写过一首记录大佛寺闲游的小诗《题西岩》：“终日徘徊得好凉，一怀炎暑变冰霜。会须月上出山去，更看芰荷生夜香。”

郑刚中文化园项目建成后，将成为传承郑刚中文化的重要建筑群，与相邻的大佛寺风景区以及山下洪村郑氏宗祠等曹宅镇遗存的相关人文景点互相融合，形成一条以郑刚中文化为核心的文旅游线，加快区域旅游发展，促进乡村共富，打造金东宋韵文化旅游的新亮点。

郑刚中文化的传承和弘扬，与郑刚中文化研究会的努力密不可分。

2011年底，郭门村组织成立了郑刚中文化研究会，现有会员80多人，除了少数专家、学者作为顾问级会员，其他都是地地道道的农民，并以郭门村村民为主。“研究会的用地原来是生产队的晒谷场，是我们自己集资建设的。”今年57岁的郑生余是郑刚中文化研究会创始会长，从小就听着郑刚中的故事长大，“我小时候跟爷爷睡，每天的睡前故事就是郑刚中，现在我也讲给自己的孩子听，人不能忘本。”

在郑刚中文化的传承保护过程中，家谱资料、历史文献的整理与挖掘尤为重要。研究会成员们遍访全国各地，寻找相关资料，每年都会进行大量的搜集与整理工作。郑生余说，研究会成立后开展了一系列活动，编辑会刊创刊号《北山》，刻录介绍郑刚中事迹的光盘，组织编撰郑氏族谱，并举办了多次大规模的祭祖活动。他们经常到村边的郑刚中墓上做绿化、洁化工作，还曾多次赴全国各地参加郑氏宗亲会、联谊会等，扩大了郑刚中的知名度。如今，郑刚中文化研究会有自己的邮票、信封、纪念币，有自己的会徽、会刊，还有自己的党支部……

“郑刚中是被秦桧迫害致死，秦桧死后他得以昭雪，宋高宗恢复其资政殿学士的官职，追谥‘忠愍’，赐建郑忠愍公神龛一个，按最高规格十六人抬龛，另外还有御笔‘正气凛然’‘君臣一心’八个大字的彩幛一对。”郑生余说，研究会对郑忠愍公祭祀大典采取了抢救性挖掘、保护和传承，找在世老人进行记忆性的记录。

从1997年起，郑氏后裔开始恢复郑忠愍公祭祀大典。2015年11月，来自世界各地的郑氏后裔派了35个代表团共5000多人在曹宅郑刚中墓前举行大祭，大家都希望把先祖精忠报国的爱国主义精神传承和弘扬下去。

2016年，郑刚中文化研究会集资800多万元，对郑忠愍公祭祀大典的銮驾和神龛、五供等祭祀用品进行恢复，按照族谱记载的礼制定制了祭祀用的宋代汉服，并按公侯祭祀的要求，请浙江省艺术学院专业老师对热心文化传承的当地村民进行六佾舞的编排、指导，组织成立了郑忠愍公祭祀大典六佾舞舞蹈队。

他们还集资建设了“郑刚中文化活动中心”，一楼用于郑忠愍公祭祀大典銮驾、神龛的陈列与保护，并恢复古代祭祀仪程，每年一次小祭，五年一次大祭，确定了传承人的保护措施，按照祖制从郑氏家族东西中三派后裔当中挑选出两名作为郑忠愍公祭祀大典传承人，每次举办祭祀大典由这几位传承人共同主持完成祭祀活动，保证传承有序。

如今，每年农历三月初三，郑氏后裔会在大佛寺举办文化节，通过游街、抬神龛、祭祀等活动，将郑刚中的文化展示给更多人。“小辈们会耳濡目染，代代相传。”郑生余说。郑刚中第35代玄孙郑小杰是下潘村人，也是郑刚中文化研究会的创会秘书长。郑生余回忆，20多年前，当时只有十五六岁的郑小杰，就一个人背着书包走到郭门村，自称是从下潘村而来，只为寻找他的祖宗——南宋抗金名臣、民族英雄郑刚中。这个与郑刚中文化结下不解之缘的年轻人，自小便对这段历史产生了浓厚的兴趣。从最初的单纯好奇到成为研究会的一员，他始终致力于郑刚中文化的保护与传承。郑生余希望，未来能出现更多“郑小杰”，将郑刚中文化传承和弘扬下去。