2024-09-26 06:39:00
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“天对地,雨对风,大陆对长空,山花对海树,赤日对苍穹……”三百多年前,一介儒雅之士,与天地对话,丝毫不在乎别人的眼光。能如此洒脱不羁,心灵归于自然之境的文人,非金华兰溪的李渔莫属也。他的“心以为乐,则是境皆乐,心以为苦,则无境不苦”的快乐理念和“凡作传世之文者,必先有可以传世之心”的精神遗产,至今仍滋养着我们脚下的这片土地。


李渔(1611—1680),号笠翁,金华兰溪市夏李村人,明末清初戏剧家、戏剧理论家、文学家、美学家。其创作的《怜香伴》等十本戏曲至今仍在各地上演,他写戏、导戏、演戏,堪称“一代戏王”;他最早提出完整的戏剧理论体系,比法国著名文学家狄德罗的戏剧理论体系早一百年,被誉为“中国戏剧理论始祖”;其倡编的《芥子园画传》成为中国画临摹范本,作为中国画入门的教科书,孕育了无数的国画名家;他从创作、编辑、印刷、出版,到演艺、园林、美容、饮馔等,无一不通,是休闲文化的倡导者、文化产业的先行者,被列入世界文化名人之一。
2018年开始,中国(金华)李渔戏剧汇活动每两年一次由中国戏剧家协会、浙江省文化和旅游厅、金华市人民政府共同主办。2022年,李渔文化被列入全省首批100个文化标识之一,成为金华的一张文化金名片。去年年初,兰溪市提出打造“李渔文化标识地”,“兰溪日子,有戏有味”的李渔式生活情趣横生,扑面而来……





金华兰溪对李渔而言,
是透在骨子里、流在血液里的基因,
用他自己的话来说是:
“看一眼不足为奇,
看两眼怦然心动,
看三眼引人入胜。”
接下来,让我们通过
李渔在这里留下的足迹
来了解他的故事,
一起探寻李渔文化之根。



李渔一生足迹遍及18省212县,留下了五百多万字的作品,以多才多艺著称,其成就涉及多个领域。他出身贫寒,却生性豪放,具有叛逆精神与逆向的思维,“莫道班门难弄斧,正是雷门堪击鼓”是他性格的生动写照。

李渔秉承了婺学的经世致用、知行合一精神,从来不说假话、空话、大话。他称自己写文章一期点缀太平、二期崇尚俭朴、三期规正风俗、四期警惕人心,希望通过自己的文章去改善他人的“活法”。
李渔一生坎坷,却坚信:“凡作传世之文者,必先有可以传世之心。”他通宵达旦地创作,把自己的人生经验写成《闲情偶寄》留给后人,此书最终与《笠翁对韵》《芥子园画传》等一起,成为他留给世界的三大传世文化经典。

他是中国戏剧史上第一个、也是唯一一个专门从事喜剧创作的作家,一生只写喜剧不写悲剧,坚持把快乐献给观众,把苦难留给自己,被后人推为“世界喜剧大师”。






加大挖掘力度,积极打造李渔文化标识高地。2023年以来,金华兰溪市先后举办中国画学术研讨会、李渔文化产业论坛、李渔文化周系列“重返芥子园”等活动,并全力打造一批公共文化场所,让“李渔”元素深深融入城市血脉,浸润城市气质。去年,兰溪、婺城联合南通如皋、南京秦淮、杭州西湖等地成立李渔文化城市创新联盟,加强城市之间的文化交流与品牌建设,让李渔IP成为鲜明的城市文化底色。





据兰溪市李渔文化赋能工程指挥部指挥长陈兴兵介绍,下一步,金华兰溪将进一步加强文化研究,利用李渔文化研究院等平台,加强校地合作,更好地总结李渔的精神内涵,以及其对金华文脉发展的影响与意义。发挥婺剧优势,讲好李渔故事,激活文化经典,让李渔戏曲文化发扬光大,创新发展李渔《十种曲》,使其适应时代的审美变化而历久弥新,举办新创优秀剧目展演等活动,为更多地方优秀戏曲剧目提供展示平台。
同时,积极推进李渔文化中心建设,构建诗性李渔游线,做好李渔风情街的开街及李渔文创产品“渔品汇”推介,持续举办李渔文化周和李渔稻田音乐节等活动,结合当地产业优势和特色,探索与李渔文化更深度的融合,从纵向、横向多维度来打造“李渔文化标识地”。

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