2024-11-20 13:51:29
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金华九中 董静芬
■人物名片:金华九中语文教师,曾获金华市青年教师基本功一等奖,婺城区教坛新秀,婺城区优质课一等奖等

美好的成长模样应该是这样的:内心丰富而开阔,思想独立而奔腾,文字真诚而充盈。那么,如何用散文表达真实的成长,写出青春的色彩呢?
我们先来明确散文和记叙文的区别。以朱自清的《背影》为例,作者的叙事并未囿于车站送别这事件,而是时有旁逸斜出:譬如祸不单行的境遇、家中惨淡的光景、近几年父亲和我的东奔西走、父亲处境的艰难、父亲的牌气、父亲对我和我儿子的惦记、父亲写满了沧桑与脆弱的书信……
所以我们会发现,叙事散文和记叙文有相似之处,叙事散文也叙述事件,但散文的叙事不追求故事的完整和曲折,不追求情节的集中和单纯,它是舒卷自如,行止随心的。
散文的散不是散漫或散乱,它是大珠小珠落玉盘的错落有致,形散神凝,出彩的散文势必注重心灵的看见。
一、凝视天地与众生
观天地山川,自有其雄奇与秀丽,险绝与舒展,激越与恬静;察人物群像,亦如山水, 有其深邃,有其幽微,有其华彩与悲怆,此种凝视与体验,更在山水之上。 ——梁衡
凝视天地山川。取其大,谓之景,小桥流水、沙漠孤烟、河西走廊、岭南山脉,均可入文;观其微,谓之物,一草一木,一虫一鸟,都可作为写作的触发点。只是,无论是大景,还是微物,写入文中都需经过你的凝视,用成长的眼睛看见它们,用成长中的心灵赋予它们意义。
凝视尘世众生。去看翘楚,也去看各行各业的凡人;看他们如何维持齿轮的脉搏,看汗水如何化成彩虹,疲累如何化成笑容。这样的凝视会让我们的内心安稳,会给我们一种认知的厚重。凝视众生,看的是个体,更是人性;看的是现象,更是时代;看的是文化,更是精神。写古子城的贩夫走卒,是对淳朴厚道的民风书写;写江南街道的人事变迁,是对时代背景的以小见大;写金华婺剧的唱念做打,是对传统戏剧文化的感知与认同,等等。在凝视与洞察之中获得成长的启迪,写出来的文字才有思考的重量。
二、内观己心与己情
散文是公开发表的日记。 ——周涛
“我在这里,不比一个凡人好,也不比一个凡人坏,我有我的逊顺祥和,也有我的叛逆凶戾,我在我无限的求真求美的梦里,也在我脆弱不堪的人性里。”这是张晓风的坦荡自白,散文贵在“有我”。
与其说我们的写作要贴近生活,不如说我们的写作要贴近自我,贴近自我的心灵世界。当作文中少了“我”的参与、“我”的体验的时候,读来只觉违和与无力。
文字的力量来源于与自我和谐共生的坦荡与从容:诚实地说自己的话,诚实地用自己的方式去温暖地、平和地、明朗地注视这个有我的世界,书写这个有我的世界,传递“我”对人世间的见解,映照“我”对人性冷暖的关切,这样的成长文字,方能引起自己和阅卷者双重的共鸣,因其中有灵魂的丰盈。
三、看明巧琢与守拙
我只喜欢词语,我将在词语天国那蔚蓝色的眼睛的注视下建造起话语的大教堂。 ——萨特(法)
如何巧琢?先找到自己喜爱的作家,反复研读推敲,慢慢融会贯通,然后在模仿中摸索自己的表达方式;而后精雕细琢,琢立意,琢谋篇,琢遣词,巧用修辞,精挑词汇,变换句式,化用引用,慢慢雕琢到笔力上的微妙准确,流诸笔端的文字方能有温度又有力量。
何谓守拙,看似笨笨地接受青春过程中每一个经历,那些难熬的夜晚,那些晕眩的清晨,那些失败的黄昏,接纳青春的各种模样,也带着这股子拙劲儿无惧尝试,拓展青春的边界。守拙还在于要守得住狂躁的情绪,禁得住雕琢的挫败,坐得起冷硬的板凳,愿花数易其稿的笨功夫,咬牙坚持直到曙光微露。经过如是熬炼的青春体验,成长的滋味势必愈加甘醇。
青春的可贵,在于它的永不重回。用散文印刻成长, 用心灵抒写华章,以飨未来的自己吧。
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