【人文金华⑳】跟着名人游金华 怎么游

编者按

万年上山，千年婺学，浙中大地自古人文荟萃，弦歌不辍；融媒时代，赓续文脉，一纸墨香传递优雅气质，浸润心灵，涤荡尘埃。

为深入解读人文金华，助力文化大市建设，金华晚报推出“人文金华”全新专版，敬请关注。在这里，我们聚焦有金华元素的文艺动态，关注与人文相关的历史遗存，传递与善美同行的人间大爱，记录与四季同在的城市烟火。

“人文金华”专版每两周推出一期，固定在周五04～05版。愿我们的用心采写，能为这座底蕴深厚、日新月异的城市点亮一盏明灯，为永不放弃、追逐梦想的你我，打开了解金华的一扇小窗，共守灯火阑珊的一方宁静……

今年国庆长假，绍兴旅游再次火爆出圈。遐迩闻名的鲁迅故里、沈园、兰亭、大禹陵等持续“人从众”模式，每天预约人数超过三四万人次；就连徐渭艺术馆、蔡元培故居、阳明故里等小众景点也是游客大幅增长，人气暴涨。

绍兴名人多，从鲁迅、周恩来、秋瑾，到王阳明、蔡元培、徐渭等，几乎每位名人资源都被充分挖掘，赋能旅游，文化的作用发挥到极致。

吕祖谦、“北山四先生”、宋濂、李渔、黄宾虹、邵飘萍、陈望道、曹聚仁、艾青、施光南……金华的名人不比绍兴少，但能吸引全国各地游客慕名前来打卡，并能留下来的屈指可数。

关心一个地方，可能因为一个人；关注一个地方，也许因为一首诗。

跟着名人游金华，大有可为。

陈兴兵 供图

看什么 “新”与“旧”比翼齐飞

蔡元培是中国科学研究事业的奠基人与开创者，其在任职北大校长期间，不拘一格延揽陈独秀、李大钊、胡适、鲁迅等名师，众星闪耀。蔡元培故居坐落于绍兴城区笔飞弄13号，是中国唯一专门介绍蔡元培一生事迹的名人纪念馆，主要建筑有门厅、大厅、座楼，占地1856平方米，建筑面积1080平方米，砖木结构，花格门窗，乌瓦粉墙，青石板地，是一座具有明清风格的绍兴台门建筑。

今年春天，中国报纸副刊研究会年会暨“循迹溯源·运河文化绍兴行”百名文化记者采访调研活动中，来自全国各地的170余名副刊人无一例外争相到蔡元培故居打卡。

蔡元培故居的主体建筑坐北朝南，为砖木结构，共三进。第一进门厅坐西朝东，上悬刘海粟手书“蔡元培故居”匾额；第二进厅堂和第三进楼房均坐北朝南，三进分布不在同一轴线上。第二进一堂两厅，已辟为陈列室，堂厅正中放着蔡元培半身塑像，颇有学者风度。后进为座楼，五楼五底，蔡元培就出生在此处，度过了童年和青少年时代。故居前厢房、大厅、后西厢房及座楼西梢间均辟为“蔡元培生平史迹陈列室”，系统而有重点地介绍了蔡元培先生光辉灿烂的一生。

蔡元培故居于1988年1月11日蔡元培诞辰120周年之际对外开放，地方不大，人一多，笔飞弄就挤成一堆。怎么办？绍兴动足脑筋，2023年4月15日，在纪念蔡元培先生诞辰155周年之际，蔡元培先生生平事迹展开展暨孑民图书馆开馆。孑民图书馆位于书圣故里历史街区西南侧，总建筑面积1.44万平方米，与蔡元培故居一墙之隔，通过打造与蔡元培故居“新”与“旧”的对话，旅游体验的空间和视野一下子打开了。

孑民图书馆颇具设计感，时尚大气。在孑民图书馆前，一堵照壁屹立于前，壁上刻着蔡元培先生的书法：“故乡尽有好湖山，八载常萦魂梦间。最羡卧游君有术，十篇妙绘若循环。”穿过照壁，是一片方形水景，其上有山石点缀，一侧边为故居墙体，另一侧边为整排镜面，白墙黑瓦、蓝天白云皆映入水中、映入镜中，颇有意境。

无论是蔡元培故居，还是孑民图书馆，新技术运用得淋漓尽致。蔡元培故居安装了变形监测、压力监测等物理传感器，还用上了室内激光点云，监测精确度达到5毫米，“窗户开一条缝也能在屏幕上被实时‘看’到”。孑民图书馆一进门就是蔡元培站在故居大门前的全息影像，游客互动体验感很好。

金华名人故居多，但大多坐落于乡野，雨打风吹。知名度较大的艾青故居位于傅村镇畈田蒋村，占地面积200平方米，建筑坐北朝南，五开两厢楼屋，有天井。艾青故居主体建筑为一进堂楼，左右两侧为厢房，厢房后侧山墙之间做回廊围合，形成封闭式院落。展陈也较为简单、传统，除了简介与照片，鲜有高科技的呈现。

艾青是享誉世界的现代著名诗人，与聂鲁达、希梅达一起被列为世界三位最伟大的人民诗人。艾青故居，虽为浙江省文物保护单位，但其几十年不变，与同为省文物保护单位的绍兴名人故居动辄提升、令人耳目一新形成鲜明对比，也与艾青在国际上的影响和地位是极不匹配的。

位于市区婺江东路238号的艾青纪念馆，建筑面积为2700平方米。内部设有6个展厅、1个多功能报告厅以及展览部、艾青资料征集室等部室。1997年筹建，1998年10月12日对外开放，虽地处市中心黄金地段，并于2013年初进行二次装修，但10多年的原地踏步，无论外观设计，还是内部布展等，与绍兴颇具设计感、见巧见匠心的名人纪念馆相形见绌。

游什么 “老”与“少”相得益彰

倡导“心即理”“知行合一”“致良知”的明代著名思想家、教育家王阳明是文化顶流，位于绍兴古城西北面的阳明故里也跟着火出圈。

阳明故里原址为王阳明新建伯府，是王阳明在绍兴的旧宅，也是目前唯一通过考古发掘明确的王阳明宅第遗址。

阳明故里由阳明故居、阳明纪念馆、阳明广场等区域组成。记者采访当天看到，阳明故里人头攒动，除了慕名前来的全国各地游客，还有不少研学的中小学生。

据介绍，阳明故里景区的历史变迁丰富，自2019年起，绍兴市政府投资约80亿元在阳明故居的旧址上重修了伯府第，地面铺设的玻璃下面可以清晰观测到原址的遗迹。此外，景区优美的自然风光和丰富的传统手工艺品店、特色小吃店等相得益彰，全国各地慕名前来的游客在领略深厚文化古迹的同时，也能够深度体验，于轻松愉悦中增长见识、品尝到地道的绍兴美食和购买精美的纪念品。

李渔

金华不乏重量级的名人，但又有多少是能让游客记得住、留得下、融得进呢？

明末清初著名文学家、戏剧家、戏剧理论家、美学家李渔才名震世，他的故乡兰溪市永昌街道夏李村，因李渔而闻名，是李渔文化的发祥地，在上世纪80年代就迎来了日本学者冈晴夫等李渔研究专家的考察，轰动一时。随后成立了李渔研究会，塑了李渔像，建了芥子园，修复了且停亭、李渔坝等，李渔成为兰溪四大名人游线之一。但就是这样一条最早开发的李渔名人游线，也不免落到“起了个大早赶了个晚集”的结局。

和李渔相关的影视剧作品不少，根据李渔作品改编的影视、戏剧有数十部之多。李渔留下的三部文化经典《芥子园画传》《闲情偶寄》《笠翁对韵》更是盛行不衰，发行数百个版本。但就是这么大流量的一个文化IP，又有多少人知道李渔何许人也？有多少人能把李渔跟兰溪挂上钩？有多少人会冲着李渔直奔兰溪、金华而来？

2022年，李渔文化被列入全省首批100个文化标识之一。2023年初，兰溪市委市政府提出“1458”战略体系，其中“李渔文化标识地”成为打造“新时代典型工业城市”的文化压舱石。今年国庆期间，以李渔生活美学、时尚潮流文化、商业烟火气息为特质的兰溪市永昌街道李渔风情街全新亮相，吸引了不少游客。李渔风情街能否真正撬动李渔文化引流，尚待时间检验。

兰溪市政协副主席陈兴兵是资深的李渔研究专家，一直为打响李渔文化金名片鼓与呼。他痛心地说：“李渔完全可以做得更大，为兰溪、金华引流。虽然历届政府都非常重视李渔文化，连续20年举办李渔相关活动，但仅仅是停留在活动表面，李渔路上不见‘李渔人’，李渔园里缺少‘李渔情’，李渔村里没有‘李渔魂’，李渔文化赋能尽管有了一定成效，但离‘李渔文化标识地’的目标还有一定距离。”

陈兴兵认为，李渔名人文化挖掘上目前存在着“两头热中间冷”的问题。“两头热”一头是政府，一头是百姓，中间的文化市场开发遭遇“冷流”。历年来，兰溪市委市政府一心想把李渔文化打响，而随着人们对美好生活的精神需求越来越高，大家对李渔快乐生活方式的追求热度也是一年高过一年。但在市场上，能满足百姓精神文化需求的李渔文创产品除了他的几本书之外，可供选择的并不多。

陈兴兵坦言，李渔风情街、李渔戏剧小镇这些平台虽然都已经搭起来了，但能唱李渔戏的并不多。兰溪经工商登记的李渔相关的商标有100多个，但真正开发出成熟市场产品的还不多。这几年，李渔酒、李渔家茶、李渔饼、李渔稻田等系列文创产品渐入消费者视野，但知名度还不大，对于要支撑起一座李渔之城，显然还远远不够。

为什么一个鲁迅可以让绍兴“一招鲜吃遍天”，而兰溪的李渔却是温而不热，热而不火，一直像一锅汩汩地冒着泡的水，总是沸腾不起来。陈兴兵认为，名人文化是一座城市的灵魂，也是社会经济发展的精神驱动力，但名人文化只停留在嘴上、纸上和会上，是远远不够的，在信息多元化的时代，更重要的是要把名人文化转化成产品，进入市场、进入百姓生活。就李渔文化来说，一要加强文化研究，重塑李渔形象，从理论维度解决“是什么”的问题；二要讲好李渔故事，激活文化经典，从内涵维度解决“有什么”的问题；三要彰显李渔特色，增强文化体验，从消费维度解决“怎么玩”的问题；四是精准文化赋能，加强文创开发，从市场维度解决“怎么干”的问题；五是构建人文精神，融入美好生活，从品牌维度解决“怎么立”的问题。

令人欣喜的是，兰溪李渔文化经过数十年的探索，在“兰溪日子 有戏有味”的城市IP引领下，已经开始由休闲文化走向了休闲经济。今年国庆节期间，李渔风情街人流量近10万，其中外地游客量3.31万，李渔家宴、李渔稻田、李渔糕点等品牌销售额近百万元。特别是李渔家宴自今年3月份开业以来，受到市场青睐，国庆期间每天都需要好几轮的翻桌，最多的一天达到了132桌，成为李渔文创的一个爆款。

随着AI时代的到来，一个农文商旅融合发展的多元化时代已经来临，名人文化如何吸粉、引流、截留，还需各级党委、政府更多的迭代思维与接近市场的实践探索。

留什么 “里”与“外”融会贯通

前不久，金华市文史馆馆员周国良在朋友圈发了一篇意味深长的他山之石。

“感谢绍兴沈园，在进入陆游纪念馆的第一个展示是《重修智者广福禅寺记》，为金华智者寺、也为金华文化作了宣传，体现了绍兴文化的自信，也见识了绍兴文化的厚重。一个陆游纪念馆，有郭沫若、周而复、沙孟海、张宗祥、沈定庵、沈尹默、任政、王冬龄、朱光田等书法大家的题字。跟着课本游绍兴，鲁迅故里游人如织，徐渭艺术馆人山人海，因为是免费的，游人多还可以理解，然在东湖、在沈园、在兰亭可都是要买门票的，而且价格还不便宜，咸亨酒店呢？贵得有点离谱，却照样是人山人海的，说明绍兴把旅游文化做到了极致，都说他山之石，可以攻玉。若游人来金追寻吕祖谦、‘北山四先生’、黄宾虹、丽泽书院等，他们也只能瞭望婺江，一声叹息。哎！”

绍兴沈园立足绍兴，又跳出绍兴，放眼全国，把与陆游相关的人和物均揽入其中，丰富游线，拓展了旅游视野，令人眼睛一亮。诞生于金华的《重修智者广福禅寺记》也随着五湖四海的游客美名远扬。

周国良介绍，智者寺始建于南朝梁武帝七年（526），距今有近1500年历史。南宋庆元五年（1199），仲玘禅师拄着法杖踏入智者寺时，这里只剩下一片萧条。仲玘禅师着手重修智者寺，嘉泰三年（1203），智者寺重修完工。其间，仲玘还给好友陆游修书，请他为智者寺重修写碑记。

那时陆游已78岁高龄，却一口答应。他写下《重修智者广福禅寺记》，记录了智者寺重修的全程。对于这块碑，陆游非常满意，曾八次修书为刻碑与仲玘交流，在与仲玘的最后一封信中，陆游写道：“石工亦甚佳。小简尤不足传。读之赧然……”

《重修智者广福禅寺记碑》，碑为石灰岩质，双面刻，正面刻“重修智者广福禅寺记”，背面刻陆游与智者寺住持仲玘来往的八封信件。

陆游传世书法作品不多，特别是石刻作品更少，该碑是陆游晚年唯一存世的石刻作品。就是这么珍贵的石碑，货真价实的“原产地”金华并没有发扬光大，而是默默收藏于太平天国侍王府，又有多少游客睹其风采？不要说全国各地的游客，就是八婺大地，都还有不少市民并不知道咱金华居然有这宝贝，更不用说知道宝贝藏于何处了。

金华，名人辈出、灿若星河。这片神奇的土地上，曾出过5位宰相、12位文武状元、915位进士，上史册的有1000多位，“小邹鲁”美誉实至名归。

“用好金华名人富矿，让‘金华最有名的是文化’更加名副其实。作为后人，我们要做的实在太多太多。”金华市文史馆研究员吴远龙的期待说出了大多数人的心声。

相信众志成城，集思广益，跟着名人游金华定将大放光彩。