此旦非彼旦——解析陈丽俐摘梅竞演的三个人物

此次浙江婺剧艺术研究院（浙江婺剧团）陈丽俐竞梅成功，带来的婺剧折子戏专场就是特别注重人物的唱腔呈现。专场演出包含《碧桃花·拷打提牢》《穆桂英·辕门斩子》《白蛇传·水斗、断桥》三个折子戏，分别展现了乱弹、徽戏和滩簧三种婺剧独特声腔，充分展示了陈丽俐深厚的舞台功底和婺剧的独特魅力。

有意思的是，三出戏中陈丽俐饰演的人物都是旦行。那么，此旦和彼旦，都有什么区别呢？

“传递旦角的细腻之韵，注重手眼身法步的配合，单从某个方面呈现美是片面，而细腻在于点线面的巧妙配合。”陈丽俐说。

第一折的《碧桃花·拷打提牢》，陈丽俐饰演的洪苏秀虽然是大青衣的扮相，但其实在角色中更倾向于花衫。“牢中的洪苏秀是一个被冤枉的怀孕的年轻女子，她的人物呈现应该是温柔的。”陈丽俐说，陈美兰老师指导时特别提醒过，表演过程中，洪苏秀不能太灵活，“整个人形体都是稳稳的”。这折戏的人物情感有三次递进，从一开始听到号角声的震惊、怀疑，到心有答案的害怕、煎熬，再到即将赴死的悲凉，情绪层层递进。

第二折的《穆桂英·辕门斩子》，她饰演的穆桂英是个刀马旦，整个人物性格率真活泼，所以声腔表达也会比较高亢。“我既要体现出她出身山寨的野蛮劲，又要有她作为少女可爱、俏皮的另一面。”比如穆桂英对杨宗保直球的爱，她敢于对人说“我就是爱他，我就看上他了”，而在叫杨延昭“公爹”时又有一点点害羞；但听到对方说自己是山野草寇，她的野蛮劲就上来了，会叉腰质问“土匪怎么了”。所以说，这个人物不同于其他剧种的呈现，除了刀马旦的“飒”，还有小花旦的“俏”。

至于第三折的《白蛇传·水斗、断桥》，白素贞是大青衣。“剧中的她这时已经怀孕，是个有着千年修行的大妖，但她一心渴望为人，有很多人性化的情感，对许仙是既爱又怨。”陈丽俐说，另外，白素贞作为蛇仙，还要有一些仙气。所以，在这个人物身上，需要将人、妖、仙的三种气质融合，这也是表演时的重点和难点。

《辕门斩子》相对最大，因为我的靠戏演得较少，这出戏人物的情感把握、形体呈现以及体力负担都更大一些。其次是《拷打提牢》，排练时间不是很长，再加上是恩师陈美兰的代表作，压力会比较大。最后才是《白蛇传》，因为这一折是自己常演的剧目，演起来更有底，也更踏实。

这三出戏都是很能展现婺剧特色的戏，而且也都是陈美兰老师的拿手戏，我想用它们致敬老师，并以此作为我多年来传承婺剧的汇报演出。其中，《拷打提牢》和《辕门斩子》，我更多是在复刻陈美兰老师的演绎表达，《白蛇传·水斗、断桥》中则加入了一些自己的理解。比如在《水斗》中多了一些与僧人打斗的戏份，好让大家多看到白蛇有武功的另一面；《断桥》则是在唱腔上有一些结合自身的细节调整。

旦行是扮演女性人物的一个行当，为女角色之统称。不同的旦行代表着不同的人物性格年龄身份，主要有以下——

青衣（正旦）：端庄娴雅的女性角色。

花旦：天真活泼的少女。

泼辣旦：性格泼辣的少妇。

武旦：擅长武艺的女性角色，尤其是打出手。

刀马旦：文武兼备，侧重“马上征战”和统帅气质，武打戏份重、身段优美、唱念比重较高，人物身份多为女将或贵族侠女。

老旦：扮演老年妇女的角色。

彩旦：滑稽诙谐的喜剧性人物。

花衫：结合青衣、花旦、武旦、刀马旦特点的全才。