[捉刀斫史] 门卫逸事

插图：童俊

“头戴金盔光烁烁，身披铠甲龙鳞。护心宝镜幌祥云，狮蛮收紧扣，绣带彩霞新。这一个凤眼朝天星斗怕，那一个环睛映电月光浮。他本是英雄豪杰旧勋臣，只落得千年称户尉，万古作门神。”这段华丽丽的文字出自古典名著《西游记》第十回，描写的是唐初名将秦琼和尉迟恭的光辉形象。因为唐太宗李世民“寝宫门外，入夜就抛砖弄瓦，鬼魅呼号，着然难处。白日犹可，昏夜难禁”，秦叔宝自告奋勇，与尉迟恭二人全身披挂，执金瓜钺斧在皇宫门口守夜，“一夜天晚，更不曾见一点邪祟”。后来唐太宗觉得两人天天加夜班太辛苦，就让画师把他们的英武形象画下来，贴在皇宫大门上，居然也有真人守门的同样效果。

因为这段故事，民间认定秦琼、尉迟恭有镇宅祛邪的特殊功效，于是有样学样，从此两人成为门神序列里流传最广的一对。纵然岁月轮转朝代更替，这两位大将一直毫无怨言地为中华百姓看守门户，直到现在还没有退休，可谓是忠于职守的“中华守门人”了。

看大门这个职业自古有之，现在通常称谓是门卫，古代则称为“阍人”“司阍”“阍者”。古代等级社会不讲究“职业无贵贱，品格有高低”，门卫的社会地位很是低下。《礼记·祭统》中就明确说明，“阍者，守门之贱者也”。儒家十三经之一的《周礼》，记载了先秦时期的社会政治、经济、文化、风俗、礼法各种制度，其中还有“使墨者守门，劓者守关，宫者守内，刖者守囿，髡者使守积”的说法。墨、劓、宫、刖、髡都是古代的重刑，受刑者从生理到心理都受到极大伤害，特别是受刖刑者，被砍去脚丫子，已经没办法靠体力维持生活，让他们去看门守户，不知道算不算统治阶级的一点怜悯。在后世出土的青铜器中，就不乏刖者守门的形象。

《周礼》又云：“阍人，王宫每门四人，囿游亦如之。”王宫的每个宫门有四个门卫的编制，国王家的园林也一样。随着秦朝中央集权国家的建立，帝王的权威与安全显然不是几十个残疾人能够保证的。于是发展到隋朝，就有了专门负责守卫皇宫门庭的监门府（卫），主官名为监门将军（后改名为监门郎将），左、右各一人，官居正四品。唐朝的监门卫队伍更大、级别更高，有左、右上将军各一人，从二品；左、右大将军各一人，正三品；左、右将军各二人，从三品。以前文所述的两位门神爷为例，如果不算他们的国公爵位，秦琼的实职是正三品的左武卫大将军，尉迟恭因为在玄武门之变中立下大功被封为从一品的右武候大将军，让他们给皇上当门卫，还真算不得受委屈。

古代门卫中不乏有胆略、有见识的人。春秋时的齐国，齐景公某日披头散发，带美女乘坐一辆六匹马的豪车，想从王宫正门出去游玩。按当时的礼仪规范，齐景公这形象、行为都有失检点，于是值班的断脚门卫果断拦住马车，大声说：“你不是我的国君啊！”被门卫这样批评，齐景公觉得很羞耻，回宫后闷闷不乐，几天都不上朝。晏子得知此事，入宫拜见齐景公，说：“自古以来，只有明君在上，臣子才敢直言劝谏；君主向善，百姓才敢说话。现在您做错了事，那个断脚门卫直言敢谏，这是您的福分。请国君赏赐他，以此表明接受他的意见。”于是齐景公给这个门卫以重赏，成就了一段纳谏的佳话。

当然，门卫这类服务人员，并非只有君王家才有，各级衙门、豪强贵绅的宅院，都有相关配置，只是不像监门卫那样有国家编制。这些门卫虽然处于社会底层，但因为岗位特殊、消息灵通，微小的权力也不乏寻租的机会。大唐贞元十一年（795），初登仕途的韩愈在长安“待命”了40多天还没分配工作，其间三次向宰相上书请求任用，又多次登门拜访，“足三及门，而阍人辞焉”，都被宰相家的门卫拦在门外，不光见不到人，连回信都没得到。清朝乾隆年间和珅权倾朝野，山东历城有个县令为了见他一面，给和府门卫送了两千两银子，才得到一个跪在门口等待和大人回家的机会。《红楼梦》第六十回中，广东官员给贾府送了两小篓子茯苓霜，得先拿一篓给门卫，才能保证礼物顺利到达贾府主人手中。俗话说“宰相门前七品官”，这么一联想，家境贫寒性格耿介的韩愈，多半是因为给不起红包才被相府门卫刁难的。

公元252年，东吴大帝孙权病故，归葬南京钟山的蒋陵。又过了1100多年，明朝洪武皇帝朱元璋定都南京，也派人在钟山修建陵墓。工部官员在施工过程中，发现蒋陵正好在规划中的孝陵神道正前方，于是上奏建议拆迁，没想到朱元璋大喇喇地批示：“孙权亦是好汉子，留他守门。”于是乎，孝陵神道在蒋陵这里拐了一个大弯，成为历代帝王陵墓的一个特例。洪武皇帝此举当然可以视为一种大度，但成功再就业、堪称历代第一门卫的孙大帝如果泉下有知，会不会开心呢？