“开罗吉市”，开就是胜利

近日，“开罗吉市”一经登场便引发网友热议。有人欣赏其古街焕新的巧思，也有人对其远郊位置和经济前景提出疑问。如何看待这条尚在襁褓中的街区？或许，我们不该急于用“成功”或“失败”的简单标尺去衡量，而应看到它背后蕴含的社会价值。

集市与吉市，一字之差，意义可谓天差地别。

金华传统集市承载着当地人货物交易需求，主打“货真价实”，如农村交流会、苗交会，很多农民看到实物才放心，这是根深蒂固的习惯。实际上，玉石、农产品等更适合集市交易，如东北长白山脚下的集市常年贩卖人参、新鲜枸杞等山货，吸引大量外省游客前往。往近了说，澧浦苗木市场经久不衰，市场交易量叹为观止。

从字面理解，“开罗吉市”蕴含两层意思。一是保留传统买卖交易功能；二是延续金华山的祈福文化。这点从街区实况中也不难看出，进门的醒狮造型和红黄元素，呼应了山上的“儒释道”文化。

为了让看官们有新的体验，运营商在店铺设计、街区布局上运用了大量中古风元素，让人感受到80年代的随性与现代年轻人的松弛感融合碰撞。中古风本就有老物件新生之意，寓意罗店老街能在时代浪潮中焕发新光彩，书写新故事。中古风、传统元素的混搭运用，以“用户体验优先”为原则，不设限、不教条，为吸引年轻群体和未来文化融合预留了弹性空间。设计者坦言：“你开心就好”——这份开放心态值得肯定。

有人质疑“开罗吉市”的经济价值。不免让人觉得太心急，做企业尚且考虑投资回报周期，做街区难道就能短期实现百万营收？这对于地理位置、店铺数量、淡旺季都有要求。更何况，短短数百米街区能承载的业态毕竟有限。然，这只是一个区域蝶变的开始，好戏还在后头呢。

其实，目前的店铺招商基本都是为了后期运营。根据计划，运营商下步将引入火腿面、中古仓和网红面包店，而后运用小红书、微博、新媒体实现强大导流，逐步打造地标性和特色性。店铺装修要时间，商家入驻要时间，细节上还要反复推敲，这些都要时间，多因素叠加方能产生经济效益。

苛责一个尚在搭建框架的项目“经济价值不足”，无异于要求刚种下的种子立刻开花结果。

项目初期展现的社区凝聚力与社会效益不容忽视。笔者认为，“从内向外”和“从外向内”拓展市场本身就是两种战略。目前街上都是本地人，恰恰说明周边居民喜欢，愿意“捧场”。只有本地人喜闻乐见，才能逐步带动外地游客前来游玩，这是“从内向外”的战略。而如果考虑“从外向内”战略，就要把街区搞得新奇神秘，最好稀奇古怪没人见过，到时候就不是“开罗吉市”而是“埃及开罗集市”了，且不说市民和游客接不接受还不一定，光是山上“儒释道”和山下“中东风”的文化冲突就必然会给舆情带来巨大压力。据运营商介绍，前期调研的时候，团队在街上注意到了一个头发花白的修鞋匠，每天坐在巷子口等客人，一日老手艺人突然拿出凤凰琴自娱自乐地弹唱。团队感叹其才艺，便邀请其在试运营的活动中弹唱。结果，当天老人家西装革履，神采奕奕，像换了一个人似的。随着围观的人越来越多，老人家弹奏得越来越起劲，家人还上去献花。而后，团队便将当地居民的“幸福感”和“满意度”加到运营方案中，他们不仅欢迎当地人，还要依托当地人打造文化IP属性。

本地人“捧场”，恰恰是项目扎根成功的信号。只有赢得本地心，才可能持久吸引外地人。这份“烟火气”与“人情味”，是区别于冰冷商业体的核心优势。

笔者认为，建好“开罗吉市”至少要分三步走：

第一步是基建招商。完成基础设施建设，设置网红打卡点。完成店铺招商，正常营业。招商需严选契合文化调性的特色商户，避免沦为同质化店铺集合。

第二步是文化融合。将金华山文化和古街文化相融合，古街既要有市井气息也要有人文气息。需设计深度互动体验，如手作坊、小型祈福仪式，让文化可感可触，而非浮于表面装饰。

第三步是空间联动。考虑地缘政治将周边店铺联动起来，如趣野集泳池嗨趴、露营营地等，通过活动策划和商业推介形成商业集群效益，在空间和视觉上拓展古街。同时，策划能提升“复游率”的主题活动，如季节性山货市集、祈福文化节及特色衍生品，将“一次性打卡”转化为“重复消费”。这里面还涉及到“承上启下”，山上山下的承接，发挥桥梁作用。

“开罗吉市”的价值，不能仅以初期客流或营收论英雄。它本质上是一场以街区为基、文化为魂的商业实践。其成败关键，在于未来能否持续平衡好文化纯度、商业活力与地区认同这三者的微妙关系。

当前，与其用“条条框框”过早定义，不如抱持一份建设性的耐心，给予“开罗吉市”必要的生长时间，用动态的眼光观察其发展，或许才是更理性的态度。毕竟，一个有生命力的文化街区，其魅力往往是在时光的沉淀、用心的耕耘中，自然成长起来的。

笔者认为，不论是从金华文旅高质量发展还是金华山打造千万级核心景区的角度来说，“开罗吉市”的出现恰逢其时。“开罗吉市”，开就是胜利。