白姆有意思②|一个把名字藏在诗里的村庄

“故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜……”孟浩然笔下《过故人庄》的田园意境，千百年来让人心生向往。而在武义县西部的群山深处，外麻阳村恰好将这份诗意酿成了现实，更奇妙的是，细品这首诗，“外麻阳”三字竟巧妙藏于其间，仿佛千年前的诗人早已预见，这里会成为“会亲朋、赏美景、话丰年、约未来”的理想栖居地。

外麻阳村的名字，可以说是先辈留给后人的精神馈赠。该村党支部书记郑岳文告诉记者，麻阳二字的具体出处现暂无具体考证，但是村里人都说麻阳的来历源于“谐音”，“麻”字谐音“马”，灵动间透着昂扬之气；“阳”字则承载双重深意，既指代冉冉升起的“太阳”，象征光明与希望，又谐音“扬”，暗含奋发昂扬的姿态。两字相合，“马上扬名”的寓意便跃然纸上，寄寓着先辈对子孙“跃马扬威、奔向朝阳”的殷切期盼…… 

这份深厚的期许，自宋淳熙十四年（1187年）便已扎根。郑氏始祖文耿公自括苍山脉云游至此，见梨树坑、后坑、西坑、黄泥坑、周坞坑五条溪流环绕，形似“五龙戏水”的地理风貌，笃定这是一块风水宝地。于是，他在麻阳港畔、石窗山脚垦荒拓基，开启了家族的繁衍生息之路。历经三十余代传承，郑氏家族在此开枝散叶，与何、程等姓氏子孙和睦相处，有了如今的秀外慧中的外麻阳。

外麻阳村的魅力，在于人文与自然的深度交融，既有宗祠古建的文脉厚重，也有山水风光的灵动秀美。走进村中心广场上的郑氏宗祠，郑岳文介绍说，这座建于清同治四年（1865年），《武川备考》中有记载“郑祠，在西十庄外麻阳，祖宣义自遂昌来”，原本是三进二院的格局，在经过特殊年代后仅存中厅与重建的前厅，但鼓形柱础、雕花月梁与青石板天井依然保存着清代工艺。走进中厅“荥阳派衍”匾额昭示郑氏的根源，而前厅“众志成城”匾额是清朝同治年间，县太爷为表彰郑秉伯、郑秉龙等先人抗击太平军英勇壮举亲笔所题。

外麻阳村的美，不仅在于人文的厚重，更在于自然的馈赠。这里依山傍水，村内数十株挂牌古树如守护者般伫立。马足迹、石窗、石棋盘等自然与人文交融的景观，每一处都流传着生动有趣的传说，为村落增添了几分神秘色彩……

五条古道曾是连接外麻阳村与其他村落的重要通道，如今保存较好的至黄斜、至琴坛两条栈道，路面虽有些许磨损，却仍能让人想见往昔商旅往来、村民穿梭的繁忙景象。

而麻阳港，更是在外麻阳村史上留下了浓墨重彩的一笔。过去，这里是运输毛竹、木材和土特产的主要途径，便有了“放排子”这一原始的运输方式，“放排子”更让外麻阳村在金华府声名远扬。每到春汛时节，雨水充足，溪流湍急，村民们便就地取材，用均匀粗壮的“马浪细藤”或千斤藤等索具，将伐下的木头、毛竹编扎成排节，再将若干排节纵横连接成木排。20多位放排人凭借着惊人的力量与胆识，在激流奔涌的麻阳港中撑驳木排，顺流而下，从大河源一直抵达兰溪，将货物卖给下游的买家。

这份艰辛却有意义营生，让外麻阳村获得了金华府的嘉奖，一枚专属印章和一盏特制灯笼。印章盖在排子木上，如同“官印”一般，木排可优先通行、途中停留，即便冲散，见者也会主动送回；灯笼则是水路通行与上岸进城的“通行证”，甚至到戏台前看戏，旁人见了这灯笼，都会主动让座。

随着公路交通的发展，以及上世纪60年代末源口水库的兴建，麻阳港的水路被阻断，放排行业也随之画上句号。但“麻阳港源弯又长，放排只为口中粮，百里水路到金华，扯块布头送与娘。撑到浅滩拍搁牢，排到江心步步难，排工辛苦与吃力，三天三夜讲不完”的民谣，至今仍在村民口中流传……

如今，作为武义县2/3人民饮用水源——源口水库的库尾村，外麻阳村肩负起了守护“武义大水缸”的重要使命。村民们深知水源保护的重要性，始终秉持着“绿水青山就是金山银山”的发展理念，用心守护着村内的每一寸土地、每一片植被、每一股清泉……

近年来，借着新农村建设的春风，外麻阳村先后投入500余万元，对村内道路、桥梁、防洪堤、生活污水、自来水和路灯等基础设施进行全面改造。如今，村内道路宽敞平坦，生活污水集中处理，夜晚的路灯照亮了村落的每一个角落，村容村貌焕然一新。

郑岳文特意带记者去看村口的三块特色石碑，说这三块石头，就是村子的“变迁记”。

村口一块柱形石碑上刻着“我有靠山、舍我其水”，点明了本村绿水青山、靠山涵养水源、守护武川人民饮用水的生态使命；相距不远一块石碑上刻着群丰村原名外麻阳几个大字。“你看这块石头像什么？”郑岳文问记者。

“像一条鱼。”

“是的。”郑岳文说，这块石头不仅寄托着村民对“年年有余”富足生活的期盼，更记录了村名从“外麻阳”到“群峰”“群丰”，再回归“外麻阳”的变迁历程。 

在村公园中，一块2.5米长的船形石块赫然俯卧于草坪中，郑岳文说，这呼应着麻阳港放排时期“团结就是力量，奋斗就是胜利”的精神，激励着村民在新时代继续拼搏……