我国斯瓦西里语教学的先驱之一 译者金荣景

金荣景

2017年，鲁豫采访“诗译英法唯一人”的许渊冲，许渊冲问她“哪个学校、哪个专业毕业”，鲁豫回答“北京广播学院外语系”。许渊冲又问她“认识金荣景吗”，鲁豫自然认识，金荣景是给他们上翻译课的老师。许渊冲听后，淡淡地说道“他是我学生”。这个让96岁高龄的许先生还能挂在嘴边的学生金荣景是义乌人，他的二弟就是语言学家金有景（相关报道点击此处）。

一

金荣景有三个兄弟，分别为有景、文景、和景，其父金祖孔素以乐善好施闻名。金和景在回忆父亲的文中写道：“从1935年到1948年，每年夏施茶水、笠帽、草鞋，冬施棉衣、棉胎、火炉。1941年春天无偿捐款献给缺粮户3300斤小麦；1943年春带头捐献稻谷3500斤，兴建三友乡（现平畴乡和大塘乡）中心完全小学；1944年省下为母亲古稀做寿的钱，同时借债（到新中国成立后仍欠2000余斤稻米，又过了多年才还清），在义乌江上独资建了60余米长的木桥一座。”十一届三中全会以后，金祖孔又带头认捐1000元，倡议筹建钢筋水泥结构的广福大桥，为此，他在义乌江上撑船摆渡近三年。1985年1月，广福桥竣工，金有景作《广福桥赞》，谓：“中兴逢盛世，八孔镇蛟龙。笑指鱼相逐，千秋乐与同。”此外，地理学家金祖孟是金祖孔胞弟，“祖述孔孟”可见金家的家风之正，孟子谓“以善养人，然后能服天下”，一如西哲罗素所说，“在一切道德品质之中，善良的本性在世界上是最需要的”。

当然，义乌这座非凡的城市，历史上诞生过无数俊杰，金家的家风同样受到义乌的学风影响。金荣景在《了解先人，学习先人》一文中提到颜乌、傅大士、骆宾王、宗泽、黄溍、朱丹溪、王袆、朱一新等人，尤其是黄溍和朱一新，金荣景谓此二人为“博极天下之书，而约之于至精”者，启发后学，往往“必导而返诸笃实正大”。

金荣景考入金华中学之际，时任校长的胡步蟾是著名生物学家，他的《生物学上的生死观》意思极淡然，谓“生物寿命之长短不同，亦各适其性而求其时期之适当而已”。金荣景有没有受此西风影响，我们从他的《北山纪游》略窥之。1946年9月24日，金荣景和高中五班同学及导师多人探访双龙洞，匍匐涉水而入，“时忽见流水中有若石片者，拾视之，乃人类头骨，缝合处犹清晰辨，因怀之以归。众闻之，皆不寒而栗。盖氧气缺乏与夫电光中断，均足致吾人于死地也”。一个能够怀揣人类头骨“满载而归”的人，他的生死观恐怕也是生物学上的生死观，人类头骨不过是钙磷化合物。

二

1948年，金荣景考入中央大学历史系。次年，南京解放以后，金荣景参军北上，入张家口前军委工程学校二部（洛阳解放军外国语学院前身）学习英语，不久，他又调往北京校区学习法语。许渊冲调赴解放军外国语学院任教即在此时，金荣景从其学习法语，毕业后留校担任法语助教、汉语教师等职。1956年，金荣景转业到中央广播事业局国际联络部，担任英语、法语翻译。是时，他在北京的生活想必不差，他发表于《旅行家》（1956年第8期）的《香山静宜园》中写道：“我在静宜园住了几年，深深觉得香山景色四季宜人。这里春天来得迟，去得也晚……北京的夏天相当炎热，静宜园却是避暑胜地。高耸的地势和茂密的树木，使这里格外清凉……香山烟雨是夏季最优美的景色之一，可惜游人往往怕雨。细雨蒙蒙，云雾弥漫，云树相接处，远远看去非云非树，颇饶诗意。等到雨霁天晴，几抹轻云在山腰上从容舒卷，更觉回味无穷。”

根据中国广播事业发展的需要，1960年，北京广播学院（以下简称北广）决定开设斯瓦西里语（以下简称斯语）专业，聘请东非专家授课，刚刚调到北广的金荣景担任课堂英语翻译，如此机缘巧合，走上学习斯语的道路。斯语和阿拉伯语、豪萨语并称非洲三大语言，它是坦桑尼亚、肯尼亚、乌干达的官方语言。次年9月1日凌晨1时始，中国国际广播电台第一次用斯语向东非国家的人民广播节目。

据陈元猛回忆，他从北外分配到北广任教于斯语659班，金荣景则是斯语658班的主管老师。1967年，外文出版社斯语组邀请金荣景和陈元猛一起参加《毛主席语录》及毛泽东著作部分单行本斯语版的翻译工作，两人在北京友谊宾馆埋头苦干大半年。其间，金荣景对第一部《斯瓦西里语汉语辞典》悉心审定，增添大量新词，不仅为中国出版业在斯语领域填补了空白，他也成为斯语教学的先驱之一。

1973年5月，陈元猛返回北广任教，此时，斯语专业复办遥遥无期，他只能寄身外语系，翻译非洲童话寓言故事。1981年，金荣景作《斯瓦西里语诗歌的格律》，他以为斯语诗歌正在经历一个前所未有的发展期，西方文化的影响又为其增添新元素，斯语诗歌即将出现一个百花齐放的局面。陈元猛对斯语专业的恢复更加上心，然时机不到，他也无从着力。1984年至1986年，陈元猛以斯语翻译的身份随同军事学院（后改为中国人民解放军国防大学）等中国其他军事院校组成的高级军事教官组奔赴坦桑尼亚。归国后，他又与时任外语系主任的金荣景商量，以北广外语系的名义，向外交部等部门发信，征求复办斯语专业的意向。1990年4月，北广招生办和外语系与中国国际电视台、外交部、外文出版社等派专人联合组织招生，从北京、江苏等省市重点中学录取9名学习斯语的学生，陈元猛则成了北广唯一一位斯语专业老师。

金荣景的学生吴梅因在学习斯语时，对非洲奴隶贸易的悲惨历史早有耳闻。上世纪70年代初，中国海军人员赴坦桑尼亚为该国培训海军官兵，吴梅因作为斯语译员随行，他更是有机会看到了奴隶贸易的部分遗迹。后来，金荣景为吴梅因《海天遗恨——非洲奴隶贸易情事》作序，以为世界历史的奴隶贸易这一章不该轻轻一笔带过，开设斯语的目的，一如该书所示，让我们能够更直观地去见证“黑非洲人民几百年来所遭受的深重苦难”。

三

作为翻译家，金荣景令人眼前一亮的译作是美国第三任总统杰斐逊的《独立宣言》，收录在王丽华等人翻译的《杰斐逊评传》（中国社会科学出版社1987年版）附录中。金荣景的《独立宣言》译自安德里亚纳·科克和威廉·佩登编的《杰斐逊的生平和文选》，他把杰斐逊的原稿以及大陆会议修订版并置在一起，是从兼顾两个版本、方便比对的角度来看。

金荣景与人合译的作品则有玛格丽特·莱思的《希思首相》、查尔斯·博伦的《历史的见证（1929—1969）》以及丹尼森·拉西诺的《南斯拉夫的实验（1948—1974）》，这些政治类书籍基本上除了“吃灰”，鲜少有人会看上一眼。又如美国著名记者史沫特莱于1946年写给马宁（原名黄震椿，福建龙岩人，曾任《抗敌报》编辑，著名归侨作家）的两封信，金荣景将其译出，也颇有“言外之意”。史沫特莱借马宁的小说《李上校》，对政治小说表达了她的一种看法：“如果是政治小说，那就得把政治观点和政治抱负融合进去，而又不失其为小说。你的人物必须体现一种原则。这是一切事物中难写的。在现代作家中，我只知道有两位西方作家设法这样做了。一位是安德烈·马尔罗，他在《人的命运》一书中就是这样做的；另一位是意大利人伊格纳齐奥·锡隆，他写了《丰塔玛拉》《面包和酒》和《积雪下的种子》。”

金荣景回到义乌盘桓数日，看到高楼平地起，自豪感总是有的。他以为“富裕起来的人们应该认真回顾历史”，不仅在经济上要富裕一方，文化上更要下足功夫，在他看来，这就是旅居外地游子们的心声。对于今天的中国而言，如何体现新时代的人的命运，“小说里的政治观点必须活生生体现在你的人物里，政治观点必须溶化在戏剧中，你的人物必须有血有肉”，仍是一个没有消失的回响。