【活化上山 汤溪有戏⑤】寺平“银娘”张红仙：让古老传说在烟火人间深深扎根

“淑妃娘娘驾到——”6月25日晚，《活着的上山文化・汤溪传》首演现场第五幕的乐声刚起，一束追光突然刺破黑暗，照亮了舞台入口。张红仙头戴自制的精美凤冠，踩着鼓点缓缓拾级而上，宽大的衣袖随着步伐轻轻扫过台阶，瞬间攫住了全场目光。

“这不是寺平村的‘娘娘’嘛，演得真好！”“她呀，演银娘好些年头咯……”观众席里的赞叹声像春芽般冒了出来，有人悄悄掏出手机，镜头追着她的身影挪动摇晃。

在汤溪镇寺平村，张红仙的名字几乎和“银娘”紧紧绑在一起。那双总是含着笑意的眼睛，那副温润饱满的面庞，被村民们打趣说是“天生的娘娘相”。

2015年，海外学子走进金华古村的活动像一粒石子，在寺平村的池塘里漾开了圈圈涟漪——村“两委”借着这股东风要打造“银娘”IP时，十几位村民捋起袖子要演“银娘省亲”，而眉眼温润如新月、面庞饱满似玉盘的张红仙，被大家一致推到了C位。谁也没想到，这凤冠一戴，便是十个春秋。

“头回上台时，浑身上下都是‘借来的’。”张红仙往竹椅上一靠，指尖无意识地摩挲着袖口，仿佛还能摸到当年借来的绸缎。那年中秋，一群穿汉服的姑娘围着她轻声建议：“娘娘的衣裳红得像团火，可您是皇帝宠妃呀，该有玉的温润、珠的内敛才对。”

这话像颗种子落进了心里。张红仙夜里躺在床上翻来覆去：“总借别人的不像样，咱自己做一顶！”没有图纸，就用孩子的画笔勾勒；需要铁丝，跑遍村中五金店；缺少贴片，家里易拉罐剪裁成材……张红仙的凤冠制作之路，充满巧思与艰辛。“网上找参考，记下来自己琢磨，工具嘛，家里有啥用啥。”白天要照顾两个孩子，她只能在夜深人静时挤出个把小时，常常“拧铁丝拧到抽筋”。“累，但既然开始了，就想做完，以后再不求人。”她回忆道。

半年后，当一顶五六斤重、凝聚心血的凤冠亮相“银娘省亲”团队时，收获的是满堂喝彩。这妆造的蜕变，为游客带来了更沉浸的文化体验。后来游客们总说，看银娘祭月时，望着那顶凤冠就像真的穿越到了古村的月光里。

今年5月，村副主任戴冠峰的一个电话，让张红仙再次披上“银娘”华服，参演《活着的上山文化·汤溪传》。“宣传汤溪文化，我去！”她毫不犹豫。

不同于以往文旅节目，情景剧更重舞台效果，对演员的张力要求更高。凭借多年舞台经验，张红仙记台词游刃有余，便将精力倾注于走位、仪态与神态的打磨。“排练10次，每次两三小时，戏服一上身，立刻入戏——挺直腰背，笑不露齿。”她精准地捕捉角色神韵。回家后，她仍对镜苦练，从一颦一笑、步态身姿，到语气用词，每个细节都反复推敲。她想着，自己排练再苦再累也不算什么，一定要把角色演好，不辜负大家的期望，更不辜负银娘所代表的那份家国情怀。

在张红仙看来，银娘不仅仅是一个传说中的人物，更是寺平村人家国情怀的象征。相传在古代，银娘不仅用省亲的钱救济百姓，还使寺平人得以免赋税8年之久。“银娘心中装着的是整个村子的人，她的每一个选择都是为了家国大义，这种精神值得我们永远铭记。” 张红仙每次说起银娘传说，眼中都充满了崇敬。她觉得自己能扮演银娘，是一种荣幸，也是一种责任，她要把银娘的家国情怀传递给更多人。

首演落幕的掌声还没散尽，张红仙就换了身行头，捧着文旅礼盒站在了浙“BA”的赛场边。有人问她累不累，她理了理凤冠上的流苏：“就像做这顶帽子，从无到有看着它活起来，就想让更多人看看，咱寺平有这么个‘银娘’。银娘的传说不是凭空而来的，她代表着咱寺平人对家国的热爱和守护，我演银娘，就是想让这种精神一直传下去。”

晚风里，她鬓角的珠片还在闪，像把十年的光阴都串成了星星。这十年，张红仙不仅是在扮演银娘，更是在传承着银娘背后那份深厚的家国情怀，让更多人了解并铭记这份属于寺平村的精神财富。

【旁白】围裙与凤冠，本该是两条永不相交的平行线，却在张红仙身上拧成了奇妙的绳结。十年前，她还在为家人的三餐盘算柴米油盐，十年后，她已能在聚光灯下将银娘的家国情怀娓娓道来。反差背后，是一个普通农妇对文化传承最质朴的坚守——她或许不懂什么是IP打造，却把银娘的故事当成了自家的家训；她未必清楚舞台调度的章法，却用日复一日的琢磨，让传说里的家国大义在烟火气里扎了根。