特别国庆游，越溪白鹤村七块古老围屏文字缺失之谜等你来破解

今年的国庆节，我市各地景区看演出、吃美食、赏美景各种活动名目繁多，让人眼花缭乱。不过，今年的10月2日，国庆节第二天，一些金华地方文史爱好者却在我市知名的乡村旅游网红村金华开发区汤溪镇越溪白鹤村，依托现代通信的便利条件，玩出了一种与众不同的国庆假期新玩法——“网上考古游”：众多网友足不出户，身处各地，在微信群里一起对该村的7块围屏上的残留的文字，探究深藏在这些围屏背后的历史故事。

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七块围屏引发好奇

当天，汤溪镇一本地文史爱好者与朋友约好在越溪白鹤村白鹤殿集中，然后去汤溪镇一些村庄游玩。其间，被白鹤殿内墙壁西边钉好的6块一人多高的围屏所吸引。

看守白鹤殿、今年已80多岁的陈志宏老人介绍，这些围屏在六七年前，重修白鹤殿时就被发现了。当时都糊满了泥巴和污垢，很是污秽不堪。由于上面还有文字的，所以一些村民准备扔掉时，被村党支部书记陈定粮阻止了。现在被整理出来，用木框钉在一起，供游客观赏。

围屏共有7块，其中4块写有文字，都有不同程度的缺失了。每块围屏文字有3列，一列21字。其中从右至左，第一块仅仅剩后两列的13个字，其余的已不可辨读了；第二块，中间一列下面倒数2-5字已缺失；第三块，第三列中间的“辅仓之卢昭利”清晰可辨；第四块也是中间一列下面倒数2-5字部分字体有缺失了。

这名爱好者看到文中“辅仓之卢昭利”几个字，就把围屏拍照后发给了文史群里专注研究卢文台及白沙溪三十六堰史料的周胜明老师。周胜明老师的许多研究成果已被专业的学者所认可并引用。在汤溪发现与“辅仓之卢昭利”有关的文字记载，引起了周胜明老师极大的兴趣。他很快就把照片的文字进行了整理并断句后发给了这个网友。这名网友就把照片和周胜明老师初步整理的资料，发到当地多个文史群里。

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微信群里网友热议

一石激起千层浪。瞬间，一场关于这四块围屏上残留文字的讨论就在这些群里热烈地展开。大家纷纷围绕周胜明老师初步整理的材料提出自己的观点和看法。其中有的对断句提出了自己的看法，有的则对缺字提出了自己的看法，认为“观其流泉，□□□□，故高则垦”中间四个字，应为“审其疆畮”。

据陈志宏老人说，村里口口相传的说法是：这些围屏是上境村的一个读书人写的。一直摆放在白鹤殿里的，后由于白鹤殿倒塌了，才移放到祠堂里。爱好地方文史的越溪白鹤村村民陈向华带着亲戚也来到了殿里参观。他说这篇文章好像是祭祀陈威王的。他这么一提醒，陈志宏也想到了“这篇文章会不会是厚大范氏家谱里有的”？于是拿出从厚大范氏家谱里复印来的《陳威惠王德澤歌》。

周胜明老师看了这份资料的照片后，认为围屏上这段话应该是写陈威惠王的。

为了能知道，这7块围屏上的到底是哪些文字？周胜明老师把相关资料发给了在金华文史方面深有研究的金华二中高旭彬老师以及群友冯光耀老师，请他们帮助进行断句。并随后把经断句后的文档，发到群里。该文档被群友们普遍接受。详见如下：

……余。予不辞卑鄙，考其传闻，系前世之刺史。中源一带，咸赖我王相其阴阳，度其隰原，观其流泉，□□□□□高则垦，低则筑，而后决诸东方灌东亩，决诸西方注西畴，使民潴蓄有方，旱涸无患。其生前有功烈于民如此！而其殁后尤能庇荫苍生，所由洋溢，声名赫赫，列称“五侯”于宝婺。建功并辅仓之卢昭利；立业侔捍海之钱王镠。

……（此处当有“错简”）之祀典所载，由社稷而宗庙、而山川，皆有功烈於民者也。我王为民兴水利，其亦有功烈于民者乎？今邑南溪西白鹤殿口村诸父老，爰立罘罳以酬神愿，而因示序。

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大咖加入探讨继续

周胜明和高旭彬以及冯光耀老师认为，第三围屏与第四围屏的文字内容不衔接，很可能存在其他的多种可能：比如另外3块围屏就是其中文字缺失的部分；或者有两块可能不是文字，而是画有吉祥图案之类；或者围屏第一块写大标题，也完全可能。

10月3日，汤溪籍知名乡贤，现任中国海洋大学文学与新闻传播学院副院长傅根清教授也加入了这场国庆节的假期网上考古活动。他凭借着扎实的文史功底，依据第一块围屏上面残留的13个字，推断出第一块围屏的文字，大体取自《礼记·祭法》，内容应为“夫圣王之制祭祀也，法施于民则祀之，以死勤事则祀之，以劳定国则祀之，能御大灾则祀之，能捍大患则祀之。”

他还从细节入手，根据7块围屏文字的内容进行了分屏排序，推断出没有文字的3块围屏应该是第2块、第5块和第7块。

由于越溪白鹤村以及汤溪县志中，都没有与白鹤殿祭祀相关的记载，故目前尚无法得知这7块围屏具体制作的时间，以及围屏上文字的创作者名字。从陈志宏所述的，书写者是上境村读书人说法来判断，如果该作者也自己出过书籍或者曾经把这篇文章收入到家谱的文献里的话，也许可以破解这些缺失文字的谜团了，并可依此推断出这些围屏的制作年代。

截至目前，这7块围屏上的文字之谜尚未完全揭开。有兴趣的文史爱好者可以自行导航去越溪白鹤村，到白鹤殿里参观下这七块围屏。

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未解之谜折射治水传奇

围屏上那句“今邑南溪西白鹤殿口村诸父老，爰立罘罳以酬神愿，而因示序”，对于现在的我们来说，看似只是一句平淡无奇的话，其实是越溪白鹤村先人希望能早日摆脱长期被水患所困扰的真实写照。

“我小时候，每到雨季，父母晚上都不敢安心睡觉的，深怕什么时候发大水淹了村庄。”陈志宏说。

据他介绍，现在游客参观游玩的厚大溪是在越溪白鹤村的村东，这是河道变道后加上水患得到有效治理后的结果，上世纪50年代左右，该村还是会经常遭遇大水患的，越溪白鹤村西边还是有分支小河的，并流经油麻车村西边，现在油麻车村一些村民的房子就是造在当年的河道里的。直到上世纪80年代左右，该村水患才得到整理的治理。陈向华也补充说，现在荷花塘很可能就是当年河道的一部分。