他在新宅只干着三件事：寻土、烧窑、传艺

在武义县新宅镇岭上文化园的婺语陶瓷工作室里，总能看到鲍康武忙碌的身影。他时常观察桌上不同编号的土样，时常对着窑火记录温度变化，指尖满是陶土的痕迹，眼神里却闪烁着对婺州窑的执着与热爱。

鲍康武大学毕业后，凭借计算机信息管理专业背景，成为清华同方宁波分公司的一名售后工程师。2007年，母亲身体欠佳，他辞职回到武义照顾家庭，工作之余，热爱传统文化的姐姐，邀约他去浙江省工艺美术大师、婺州窑代表性传承人邵文礼的工作室参观。

回忆初遇婺州窑的场景，鲍康武笑着说。彼时的他对制陶一窍不通，却在第一次尝试拉坯时，无师自通地做出了一个像模像样的小杯子。他说捏泥巴的时候很解压，能让人静下心来。正是这份纯粹的兴趣，让他渐渐迷上了婺州窑。

“邵老师说‘喜欢就来玩，不收钱’，我想着这‘天上掉馅饼’的好事，有空就去了。”2009年中秋后，在邵文礼的邀请下，鲍康武正式辞去工作，全身心投入婺州窑技艺学习。“以前拜师要吃三年萝卜干饭，我很幸运，师傅管吃管住还给零花钱，就怕我们没心思学。”这份知遇之恩，让他更加珍惜与婺州窑相伴的时光，也坚定了他传承这门技艺的决心。

在婺语陶瓷工作室的桌上，28个标注着“1-4号”、不同温度的陶坯格外显眼。它们色泽各异，有的光滑温润，有的带着质朴的颗粒感，这是鲍康武从新宅镇15种泥土中筛选出的佼佼者，每一种都来自不同的山头，带着不同的温度密码。

“1号土来自新宅村的一处茶园，含铁量最高，烧出来颜色最深；2号土适合做古朴风格的器物，3号土的光泽度接近紫砂……”说起这些土样，鲍康武如数家珍。作为土生土长的新宅三坑口村人，他深知本土原料对婺州窑的意义。

“以前师傅们要把本地土运到外地加工，成本高还不方便。我想，新宅这么多山，肯定有适合烧窑的土。”为了找到优质陶土，他背着工具踏遍新宅的山头，只要老人口中提到过可能曾经烧过砖头、陶罐的地方，都留下了他的足迹。筛选、研磨、制坯、烧制，每一步都亲力亲为。

“你看这不上釉的坯体，烧出来自带油性，不比紫砂差。”他拿起一块烧制好的陶片展示给记者，眼里是掩饰不住的自豪。

这份对“土”的执着，不仅源于对技艺的追求，更藏着对家乡的深情。他说，如果新宅的土能烧出好瓷，那就是新宅的另一张名片。就像景德镇因高岭土闻名，新宅的土也能被更多人知道。

“婺州窑在武义的窑口占比能达到四分之一，从商周原始瓷到唐宋青瓷，时间跨度大、品种丰富，堆塑、乳浊釉都是独有的特色。”说起婺州窑的历史，鲍康武虽谦称理论不足，却能清晰道出其精髓。在他看来，传承婺州窑不仅要复刻传统，更要找到当代表达。

他的工作室里，既有遵循“天地人三才”理念设计的盖碗茶具，也有尝试“不上釉”工艺的创新作品。曾有客户要求“古朴却不老气”的茶具，他便以传统龙吐珠纹饰为灵感，搭配新宅本土陶土，原本计划上青釉的作品，偶然尝试无釉烧制后，却意外呈现出自然的颗粒感与古朴质感，成为他探索“原始瓷”风格的起点。虽然表面不够细腻，但这种不完美恰恰是新宅土的特色。

从找土、制坯到搭窑、烧窑，如今他掌握了婺州窑全流程技艺，他说这得益于老师邵文礼的毫无保留的教授，他坦言，自己不算聪明，但愿意花十遍、二十遍的工夫打磨基础，因为只有全流程掌握了，才能更好地创新。

当天记者采访时正好有一位比他年长许多的学生范从明正在学习拉胚，鲍康武说：“只要有人愿意学，我巴不得教。”在他看来，传承婺州窑的关键，在于让更多人了解、参与。

在新宅岭上文化园，鲍康武的婺语陶瓷工作室已扎根两年。抬眼可见窗外新宅的青山绿水，低头能赏屋内的陶瓷天地，烧制中的陶坯、待研究的土样，还有一些从新宅废弃窑厂寻来的宋代瓷片，那是他珍藏的“宝贝”。而他守着这方天地，始终怀揣着一个心愿，让更多人走进婺州窑、爱上婺州窑。