央视综合频道《文脉春秋》栏目聚焦金华

公元494年，东阳太守沈约在金华城的制高点建造玄畅楼。因在此题咏《八咏诗》，后人遂称此为八咏楼。

600多年后，李清照登临此楼，一改婉约风格，将个人漂泊与家国之痛，熔铸成“水通南国三千里，气压江城十四州”的浩叹。

为何八咏楼能激发如此气魄？答案或许就在建筑本身——近九米的台基，加上十米楼高，登临后南北视野通透，三江六岸与北山胜景尽收眼底，自然令人胸襟开阔。

现存的八咏楼建筑群由四进院落组成，依山势逐层升高，兼具园林意趣与防御功能——这里曾是李白、白居易等文人临江赋诗，吕祖谦讲学之地；明清时期又凭借临江险要地势，成为重要的军事要冲。

金华古称婺州，地处浙江中部的金衢盆地。古城北高南低，城北的金华山是天然屏障，也是现在城市名称的由来。东阳江和武义江在金华城南的燕尾洲汇流成金华江，自东向西绕城奔流，最终汇入钱塘江，形成“三面环山、三江汇流、一水穿城”的独特格局。

古城西北角的环城小学内，一段明清古城墙已静静矗立600多年。每周三，这里都会进行一场特别的“城墙科学课”，孩子们通过显微镜观察采集的苎麻，探寻古城墙屹立不倒的奥秘。

中国古城墙结实的关键，在于岩石之间的“黏合剂”——石灰中加入苎麻。后者如同“软钢筋”般增强整体结构，这是古人通过长期实践掌握的“仿生材料学”典范。

这段穿过环城小学的城墙长约57.57米、宽约9米，之所以修筑得如此宽厚，源于金华自古以来就处于扼守两浙咽喉的关键位置。

历史上，东南地区曾以钱塘江为界，分设两浙东路、两浙西路两个行政区划。位于钱塘江上游的金华，正处于两浙东西分野的过渡地带，是东部沿海通向西南内陆的腹地要冲。

随着时代变迁，昔日固若金汤的城垣早已打破边界，融入城市肌理，化作这里的人们有滋有味的烟火日常。

金华南城墙下的饼街上到底有多少种饼？

金华酥饼历经十几个小时烘烤，层层酥脆；兰溪鸡子馃需捏约30个褶不封口，精准控制火候倒入蛋液，确保凝固而不焦糊；义乌东河肉饼薄韧如纸，连皮带馅仅1～2毫米……

北方地区被玩出花样的面食，在浙江金华也有如此强大的号召力，正暗合着这座城市通达、包容的商贸基因。

东晋永嘉年间，北方士族南迁带来小麦种植技术和面食加工技艺；至南宋定都临安，金华作为“浙中粮仓”，面食文化更臻成熟。

明崇祯九年，徐霞客乘船从兰溪沿金华江逆流而上，抵达金华，在《浙游日记》中以“街肆颇盛”盛赞这里市井繁华。

金华自古便是江南重镇、水陆要冲，承担“上溯徽严、下达苏杭”的漕运职能。

漫步金华古城的寻常巷陌，会看到吴家试馆、湘岩试馆、徐家古里等诸多以姓氏或地名命名的建筑。

回溯往昔，这些院落都有着共同的身份——考寓，是古代考生参加科举考试前复习备考、居住的“助学福利房”，一般由各县官方、宗亲或乡绅出资建造，供其族人或当地考生低价或免费使用。

考寓房间虽小，仅容一床一桌一椅，却都配有宽大窗户，为挑灯苦读的学子提供充足采光。在公共空间，还有老师为考生补习，是古代“补习班”的雏形。

据史料记载，清代金华府衙曾是科举的初级科考场所——试士院。科举鼎盛时期，以金华府衙为中心，遍布着20多所规模大小不等的考寓。

商学共济，宗族兴学。对教育的极度重视，使这片土地人才辈出。从唐代到清代，这里走出十余名状元、近千名进士。许多学子仕途有成后反哺家乡，推动耕读传家与乡村治理形成良性循环。

距金华古城西北45公里的诸葛村，自古便是金华通往衢州，连接江西、福建、安徽的陆路要冲。村中诸葛亮后裔九代同堂，近2000人聚居生活于此。

这座古村的空间布局玄机，藏于《鱼鳞图册》之中。

《鱼鳞图册》是中国古代官府为土地登记和征收赋税而编造的地籍档案，因土地排列状若鱼鳞而得名，是中国古代土地管理的“大数据”。

图册中，每号土地版面约115平方厘米——相当于普通手机屏幕大小，涵盖了土地字号、地目、亩分、四至范围、业主姓名等十余项信息，其亩分计量可精确至小数点后六位。

《鱼鳞图册》在南宋时期的金华创制成功，源于金华作为京畿腹地的特殊政治地位，以及当地碎片化的盆地地貌对精准土地管理的迫切需求，不仅有效防止了税赋流失，减少了土地纠纷，更为土地管理提供了精确数据支撑。

从南宋时期创制，到明清成为国家制度，并沿用至民国，《鱼鳞图册》成为跨越700多年的“土地身份证”。

金华江畔燕尾洲上的戏院内，座无虚席，观众们正期待着一场特别的婺剧《大闹天宫》。这一次，二郎神的身边多了一位新“搭档”。

锣鼓声响，一只身披黑金铠甲的“机械哮天犬”跃上舞台，前空翻、侧空翻如行云流水，将神话角色演绎得活灵活现。拥有400多年历史的婺剧，以科技“狠活”赢得满堂喝彩，在创新中焕发新生。

在新编《三打白骨精》中，“无人机小蜜蜂”闪亮登场。舞美团队选用迷你无人机，以海绵塑形、金颜料为底、黑毛线勾勒蜂纹，连旋翼声响都恰似蜂鸣，让表演更加惟妙惟肖。

让创新元素登上传统戏曲舞台，正是金华“经世致用、务实创新”精神的当代体现。自1138年南宋定都临安，金华经济地位显著提升，以吕祖谦、陈亮为代表的金华学派所倡导的务实创新思想历经数百年传承，已融入这座城市的血脉，在新时代绽放异彩。

20世纪80年代，金华籍作曲家施光南谱写了《在希望的田野上》，仿佛是对这片希望热土的完美诠释。从古至今，金华人始终续写着从“制造”到“智造”，从“传承”到“创新”的辉煌篇章！