自发考察添新军 携手探秘白沙源

12月13日，由我市地方文史爱好者自发发起的“白沙溪七十二小堰”活动进入第三季，考察组深入婺城区沙畈乡高儒村、停久村以及周边进行走访。

与前两次相比，这次考察活动不仅邀请了浙江师范大学历史系副教授郑微微的加盟，还邀请了擅长诗歌、散文的胡阿荣、戴锡和等地方文史爱好者的加入，标志着考察活动对地方文化的深入挖掘有了可喜的变化。

此次实地考察范围包括官坑小堰的三国古道、三国潭、大殿等各种古遗存，以及麓渚村村边的一条小堰，并参观停久卢文台纪念馆、祖庙，以及高儒古街、漓渚书院，多维度、立体式对当地的白沙文化进行调研考察。

此次考察的地点位于沙畈乡高儒村周边。这里堪称是白沙文化的发源地和“白沙香火策源地”，周边村庄中有着停久祖庙等各种丰富的古遗存，已成为沙畈乡一个最具影响力和知名度的旅游景点。

此次考察的范围大，景点多，为了提升考察活动的效率，活动的发起和组织者周胜明老师和高儒村村民李荣森提前进行了谋划和设计。李荣森还专门与今年72岁的高儒村原村民委员会主任虞建新联系，邀请他给考察活动当向导，全程进行陪同和介绍。

周胜明根据李荣森、虞建新提供的图文资料，专门绘制成了“双坑口堰”示意图，分享到群里，供大家参考。各位组员也根据群里的共享资料，预先进行了资料收集等准备工作。

最让此次活动参加者高兴的是，活动得到专业人士青睐，浙江师范大学历史系副教授郑微微受邀专程前来参加了实地考察。

“郑教授的加入，可以说是‘七十二小堰’考察活动的一大喜事。通过郑教授的指导，大大提高我们活动的专业性，也大大提高了我们做好考察活动的信心。”周胜明说。

郑微微曾师从著名的中国历史地理学家、复旦大学教授、博士生导师满志敏教授，研究方向为历史地理，在学术研究上，聚焦清代梅雨雨带演变与清代县域以下行政区划的研究，主持两项国家社科基金项目。

“历史地理学有一个基本的方法论，即‘以地证史’，这与周老师等活动发起者对这项工作的设计不谋而合。通过实地考察堰坝的位置、灌溉流域等，能够为研究白沙溪流域的历史提供直观、真实的证据。”郑微微说。

“有幸参与白沙溪七十二小堰调研活动，小组成员对家乡赤诚热爱，让我感触良多。白沙溪堰坝文化是极具生命力的乡土文化。若仅在故纸堆中寻章摘句，就试图理解乃至重构这种文化的原貌，无异于纸上谈兵，根本不可能实现。”她表示十分赞同周胜明老师的观点：要真正了解白沙溪堰坝文化，必须扎扎实实地对每一条堰坝展开实地调查。将可追溯的传统时代堰坝运行的真实状况与文献记载相互印证，才有可能接近白沙溪堰坝的真正历史。她也祝愿调研小组未来的调研工作能取得更大成绩，在厘清白沙溪的文化与历史的基础上，将该文化推向全国、推向世界，让更多人了解和感受这一独特乡土文化的魅力，提升其国际影响力。

在李荣森和虞建新的带领下，考察小组来到在高儒村一个名叫“下官坑”的地方，考察小组再次发现一个白沙堰“童年样本”。

据虞建新介绍，此堰灌溉毛畈第五队、第六队、第八队田共约60亩，在官坑溪流域中作用是最大的堰坝。

由于堰坝位于在官坑垅里两条小溪的汇合处下方十余米处，所以叫“双坑口堰”。该堰修筑在一块巨大的基岩上，采用大块岩石砌成，约3米宽，呈弧形结构能拦水进渠，显得非常牢固。虽历史上不知遭受多少次山洪的冲击，却依然呈现出当年的原始风貌，一块块巨石依然紧紧相拥，连成一个弧面整体，显得整齐美观。该堰坝基岩整体落差达五六米。在水流稍大时，这里即形成一个小瀑布，瀑布下是深潭，当地人叫“小龙潭”。当年建造者心思之巧妙，让考察组成员们叹为观止。

在堰坝现场，为什么古人凭借最原始的工具，用最简单的垒砌，也能修造得如此牢固，让洪水难以撼动它，其中隐藏的治水智慧，成为了大家热烈讨论的话题。

在沙畈乡停久村，有着卢文台古墓和祖殿等古建遗存，以及新建的卢文台文化研究室。

“这里很可能就是卢文台的衣冠冢。”在卢文台古墓前，李荣森向大家介绍了自己上世纪70年代在这里读小学时的经历。古墓曾经被一度破坏，现在的古墓是后面重新修建的。

位于古墓不远处的祖墎殿，原名叫隐真祠，这是白沙流域村民为追念卢文台筑三十六堰功德而修建的第一座庙宇。

而卢文台文化研究室里，精心设计的展厅里陈列有卢文台各种历史资料。凭着对白沙文化的深入研究，考察组成员对展馆里部分资料上发现的谬误之处，进行了激烈的探讨。

在陈列室里的“白沙溪三十六堰”的巨大沙盘前，考察组成员畅所欲言，展开了一场“头脑风暴”，并初步形成了“白沙溪三十六堰”源自卢文台在此治水，其成功经验后来才逐步扩散的观点。

离开停久村，考察组来到了高儒村，这是一个承载着700多年历史的古老村落，村庄依山而建，村后圆锥形的后龙山上树木繁茂、参天而立，曾取名“高树”。明天启年间，官宦出身的杜翔凤来到这里初创掌馆，取名漓（麓）渚学馆，后又易名漓渚书院，各地儒家学子、文人墨客纷纷慕名而来，高士雅儒云集于此，山村因此而更名为“高儒”。

“漓渚书院的创立，让高儒及周边村庄耕读传家之风兴盛，也为传承发展白沙溪三十六堰文化起了巨大的推动作用。”在漓渚书院旧址，多次前来该村的考察和指导过文化礼堂建设的胡阿荣说。

在他看来，在古代，水患得到治理，百姓就可安居乐业，大力发展生产，带动文化的兴起；而在乡村旅游业蓬勃发展的今天，通过深入挖掘本地文化的亮点特色，亦可进一步推动乡村旅游业的发展，让当地百姓收入得到提高。

“在深入挖掘《昭利庙志》资料的同时，也可通过设立文学创作基地等方式，组织文化爱好者创作出更多、更好的文艺作品，来宣传白沙文化，提高相关旅游景点的知名度。”胡阿荣说。