新春走基层｜《太平年》热播和贯休的遗迹遗风

这段时间，历史剧《太平年》热播出圈，同一时代的名僧贯休虽未在剧中出现，也因此又一次引起金华老乡们的关注。他以“诗书画三绝”闻名，诗歌别集《禅月集》和画作《十六罗汉图》蜚声海内外。其曾干谒吴越王钱镠，名句“满堂花醉三千客，一剑霜寒十四州”，至今仍为人称道。近日，记者同兰溪贯休文化研究会一行数人，前往兰溪市游埠镇，探寻贯休的遗迹遗风。

贯休是土生土长的兰溪人，其弟子昙域在《禅月集序》中记载道：“先师名贯休，字德隐，婺州兰溪县登高里人也，俗姓姜氏”。可文中的登高里在哪？行至游埠镇沐藻塘村仰天田自然村村口，路旁电线杆上，“贯休出生地”几个字的文旅广告牌率先映入眼帘。

沿村路，穿祠堂，抵后山，村文书叶腾玉带大家来到一片开阔农田，“这里是贯休的衣冠冢原址。我小时候听大人说，贯休和尚是我们村的人，反正家家户户都知道这个事情。”74岁的当地村民汪志朝说：“我小时候还看到有人从墓里挖出过东西。”

在该村，《贯休研究》期刊副主编王德文指着村口的一处农田说，这里是贯休曾修建的兜率寺遗址。记者注视眼前，农田上是一片秋收后的杂草荒木，随着寒风的方向摇晃倒伏。

与贯休相关的另一处遗迹，是建于游埠衢江边石壁上的石壁寺。晚唐诗人杜荀鹤作诗《登石壁禅师水阁有作》，称此“有山有水堪吟处，无雨无风见景时”。只可惜，历经多朝更迭，石壁寺旧址上只剩一坡黄土，已无当年气象。

一天行程，踏过青石板，也踩过农家泥，登过山丘土。千百年沧海桑田，所至之地，或没为农田，或平为荒地，遗迹难寻，只有推敲和遐想。

此行，贯休文化研究会副会长、秘书长郎会诚兴奋地告诉记者，他们在潦溪桥村发现了贯休与诗僧处默对诗的和合殿的原址。

郎会诚说：“上世纪80年代办过榨油厂，现在荒废了。发现这里是和合殿原址后，我们计划把贯休文化研究会办公点放到这个地方，以后各种相关展览也都放这里。”

让人庆幸的是，探访的多个点位中，也有一直保留至今的古迹。

“这口井当时很浅，兜率寺和尚都到这里来喝水。后来，为了喝水更卫生，我们给这个井加深了。这口井应该是我们村年代最久远的古迹了。”67岁的里朗村寺基自然村村民范马芝说。

此井位于一段水泥公路下。据范马芝回忆：“1974年，造公路时刚好要碰到这口井，为了保护这口井，就让公路隔空而造了。”

“井有四米多，以前村上人也喝这口井，所以每年都要清掉。为了捡到村民打水时掉的钱，我们几个小孩子争着洗。那时候，捡到一分钱就是童年的快乐。”这口井，也为范马芝的童年带来了一段快乐记忆。

和合殿原址对面不远处是和合桥，但不从旁边的河堤上看，无法看见和合桥的真身。为保护和合桥老桥，新的水泥桥面建在了老桥背上。“老桥估计在明朝之前了，祖宗留下来的东西我们不能拆。”潦溪桥村党支部书记章新远说。

贯休对故乡有着浓厚的感情，曾作诗道：“家在严陵钓渚旁，细涟嘉树拂窗凉。难医林薮烟霞癖，又出芝兰父母乡。”

据兰溪贯休文化研究会介绍，40岁后的贯休，大部分时间都在四处交游，但每隔三四年总要归家一趟。62岁是他最后一次归乡，那首特别有名的《献钱尚父》则写于64岁。贯休72岁时入蜀，82岁圆寂于龙华禅院。