追问丨金华最“卷”的戏曲现场来了！婺剧斗台，古俗新演，到底在斗什么？

这个“五一”假期，在金华，若论最具烟火气与竞技感的文化盛事，非“婺剧大斗台”莫属。

斗台，这项流传千年的民俗活动，古称“拼会场”“唱对台戏”，是婺剧艺术扎根金衢大地的独特文化印记，更是八婺百姓刻在骨子里的戏曲情怀。

如今，2026金华市婺剧大斗台活动复刻这一传统盛景，让古老斗台风俗在新时代焕新绽放。

始于庙会的千年戏俗

婺剧斗台的起源，可追溯至唐宋时期的庙会与社火活动。旧时金华庙宇林立，庙会兴盛，每逢祭祀、节庆、社火（俗称“兴社会”），各地乡绅便牵头邀请戏班齐聚，以演戏酬神、聚众祈福，逐渐演变为戏班同台竞技的“斗台”习俗。

据《中国婺剧史》介绍：“斗台”俗称“拼会场”“唱对台戏”，盛行于金、衢、严一带。每逢大庙会和“兴社会”（社火），为了热闹，往往聘请几个戏曲班社同时同地演出，多的时候十多个班子，少的亦有两个。

2026婺剧大斗台复赛开发区分赛现场 记者 胡肖飞/摄

另据《浙江戏曲史》记载，唐宋时金衢地区已有“村伶作场”的戏曲演出传统，陆游诗句“酒坊饮客朝城市，佛庙村伶正作场”，便是当时庙会演剧盛行的生动写照。明清时期，婺剧（时称金华戏）蓬勃发展，斗台之风达到鼎盛，成为江南地区最具特色的戏曲竞技形式，尤其盛行于金、衢、严（今建德）一带。

历史上，金华斗台规模屡创纪录。1928年农历十月，金华鞋塘举办六十年一次的“孝课”活动，曾集结11个戏班同台斗台，轰动一时。彼时，斗台无固定评分标准，全凭观众“用脚投票”，哪个戏台前观众聚集最多、喝彩最盛，便是胜者，优胜戏班可获高额酬劳与后续演出邀约，败者则只能早早返程。2013年，浙江省、金华市婺剧促进会及金华下属的各县（市、区）婺剧促进会还曾在永康主办过一场大斗台活动，一次九个舞台九个团同场演出，连演三天四夜，观众掌声雷动、喝彩连连。

硬碰硬的竞技传承

婺剧斗台，是戏曲艺术的“硬碰硬”较量，更是一套自成体系的民俗仪式，从形式到规矩，处处藏着金衢百姓的文化智慧。

传统斗台主要分搭台斗、弄堂会、同台斗三种，其中“同台斗”（俗称“拼台”）最为激烈。

• 搭台斗：在空旷场地搭建两个独立戏台，戏班同时开演，剧目可同可异，比拼人气与演技；

• 弄堂会：在街巷两侧设台，戏班沿街巷对演，观众穿行其间，自由观赏；

• 同台斗（拼台）：两个戏班在并连戏台上演同一出戏，角色可互换演出，如《僧尼会》中，甲台小和尚可跑到乙台搭档，乙台演员亦可跨台配合，一招一式需严丝合缝，堪称“艺胆与功底的双重考验”。

斗台核心是“以艺服人”，规矩严明：

• 开场必演《文武八仙》：传统斗台首夜，必先加演《文武八仙》，八仙登场后全体演员下跪，鞭炮声不停则不起身，称“叠八仙”，寓意祈福纳祥；

• 三环节定胜负：演出分经典折子戏、绝活展示、全本大戏三部分，既比经典演绎，也拼“钻火圈、耍牙”等绝活，更看全本大戏的舞台功底；

• 观众即评委：旧时无专业评委，观众数量、喝彩声、打赏多少直接决定胜负，这种“全民品评”模式，让婺剧始终扎根群众、贴近市井。

2026婺剧大斗台复赛兰溪赛区分赛现场 记者 杨昊天/摄

“戏比天大”是婺剧艺人的信条，而斗台正是这一信条的生动体现。为在斗台中立于不败，戏班苦练技艺、创新剧目，形成“文戏武做”“多腔杂艺”的鲜明特色，比如《断桥》中许仙连跌十三次等，只为留住观众。这种激烈竞争，倒逼婺剧艺人精进技艺、交流互鉴，推动婺剧艺术不断传承创新。

从旧时庙会的全民狂欢，到如今2026婺剧大斗台的规范化竞演，斗台风俗历经千年流转，内核未变、形式焕新。

本次大斗台延续传统双台对垒模式，26家民营婺剧院团分四组，在兰湖度假区、东阳节庆广场、湖海塘公园、金华山四地同场斗台，复刻“两台同演、全民观戏”的盛景。

2026婺剧大斗台复赛东阳赛区分赛现场 记者 包涵/摄

作为“中国婺林大会”暨“婺动中国·剧荟金华”城市戏剧季的核心板块，2026婺剧大斗台不仅是技艺比拼，更是文化传承的载体。它以斗台为桥，串联起八婺文化根脉，发掘戏曲新人、打磨精品剧目、扶持民营院团，让婺剧之花在新时代绽放更耀眼的光彩，持续擦亮“金华有戏”金名片。

锣鼓铿锵响，婺韵满八婺。这场跨越千年的斗台之约，是传统与现代的对话，是艺术与市井的交融，更是八婺大地生生不息的文化情怀。

喜欢看戏的您，赶紧一起来享受这场婺剧狂欢！如果您有与斗台相关的难忘回忆，也欢迎留言和我们分享。