九旬老人与他的百个民间故事

3月14日上午，武义，栖霞花苑。王乐沂扶着楼梯下了楼，坐到一群人中间，抽出《武义百个故事集》，抿了口茶，缓缓开讲——

“熟溪桥，大家都晓得吧，就是那座有名的廊桥。这座桥是宋朝才有的，它的建造跟石公老爷有关……”

随着故事情节的深入，一段鲜为人知的武义历史渐次铺开。

90岁高龄，王乐沂仍然热衷听故事、写故事、讲故事。他说，从小听着民间故事长大，心里有一种民间故事情结。他有一个愿望，就是把更多武义民间故事留下来。

1933年，王乐沂出生于武义县下王宅。

那是一个动荡的年代，国破家恨，无数青年走上了救国图存的道路，其中就包括成为中共地下党员的王乐沂的父亲王江声。

1942年，武义沦陷。城区不仅四处有枪炮声，还时不时有空袭，王乐沂也因此逃难到乡下外婆家。他的童年，多数时间是在外婆陪伴下度过的。

每到夜晚，王乐沂总害怕得睡不着觉。这时，外婆就会把他抱在怀里，轻拍后背，讲着故事哄睡。

“从前有个村叫程家村，一户两兄弟分家。大哥程狠贪婪地将父母留下的值钱家产都占为己有，只分给弟弟程勤几间破房子和几匹马。有一天，程勤上山砍柴，远远看到一群强盗进山。”

“后来呢？”

“程勤躲在角落里看到，强盗在一个石壁前，喊了一声‘阿玛斯开’，石壁就开出一道门，里面藏着许多金银珠宝。再喊一声‘阿玛斯关’，门就关上了。看强盗走远，弟弟也去开了门，装走一些碎金银。”

“后来，强盗发现程勤了吗？”

……

在一问一答间，王乐沂没听到故事结尾，就沉沉睡去。第二天晚上，他又缠着外婆继续讲，直到听完整个故事，才听下一个。

黄露/制图

《傻子卖布》《嫁妆一只踏板》《嫁傻女》……那时候，王乐沂心里充满了疑惑：“没读过书的外婆，哪来这么多故事？那么长的故事，又是怎么记住的？”

长大后，王乐沂才知道外婆讲的程家兄弟，其实是武义版的《阿里巴巴与四十大盗》，大抵是外婆从别人那儿听到故事，简单修改后再讲给他听。

王乐沂坦言，“外婆的故事，给我逃难的童年添了不少快乐，也在我心底种下了爱民间故事的种子。”

随年纪增长，王乐沂心底爱民间故事的种子也在疯长。

王乐沂不止听外婆讲，也听邻居讲。比王乐沂年龄稍长一些的洪忠能，虽然只是一个普普通通的农民，却十分擅长讲故事。

洪忠能讲的《李统哄》，让王乐沂至今印象深刻。故事的主人公叫李统，是一个晚清秀才，因为他常哄得别人团团转，被叫成了李统哄。在故事里，他巧用吃白米变银元的驴、冬天穿了不冷的“皇帝新装”，两次惩治了贪婪的财主。

整个故事不仅情节有趣、滑稽，还能听到用武义话讲的顺口溜。“天作棚、地作床，黄檀作屋柱、捡七（音译）作大梁，身穿八色衣、口吃黄金粮，悠哉悠哉，胜过安乐王……”每次听洪忠能讲故事，唱顺口溜，王乐沂都觉得趣味十足。

1959年，王乐沂从壶山小学调到永康昆剧团任编导。那时候，永康昆剧团很火，经常下乡表演，甚至到台州、温州等地表演。跟着剧团，他也接触了更多的人和民间故事。一有空闲，他就拉着当地人讲故事。

在昆剧团3年，根据收集来的故事，王乐沂还写了好几个小戏和一个大戏《金锁记》。可惜，这个根据“六月雪”改编的戏剧，随着王乐沂被调到郭洞小学而搁浅，没有演出过。

如果说前期是收集故事的过程，那真正开始写故事要从2018年算起。

2018年的一天，下王宅的村干部找到从浙萤矿校退休的王乐沂，希望他能帮忙写村史，为村里留下文字资料。他一口答应，开始挖掘村史。其间，王乐沂整理出9篇民间故事，包括《移城椿》《八素门的传说》《保卫朱家》等。

这一意外收获，让王乐沂萌生了一个想法——武义还有很多可挖掘的东西。虽已编有一个关于武义方言的册子，但还没讲清楚。而武义民间故事，自己听外婆讲、听邻居讲、听别人讲，确实听了不少。等这批老人走了，这些故事恐怕就失传了。

说干就干。这一年，王乐沂把自己听到过的民间故事全都整理了一遍，最终做成了一本《武义百个故事集》的小册子。

《武义百个故事集》，说是一本小册子，其实是30多张A4纸的合订本，还做了封面。

这本故事集虽然装帧简单，但内容丰富。王乐沂一共收录了100个民间故事，约4.5万字。故事分为四类，传说故事篇、民间故事篇、三言两语（故事）篇、收集故事篇。

传说故事篇的故事最多，有49个。在这一章节，有刘秀逃难在武义的故事、朱元璋的传说、王戎与武义端午船民俗的传说、龙的传说、祖师爷的传说、武义本地民间传说以及下王宅民间传说。

民间故事篇有35个，像王乐沂外婆讲的武义版《阿里巴巴与四十大盗》就在这一章，故事名字叫《聪明的小女孩》。

三言两语（故事）篇的故事短小精悍，只有5篇，却也十分耐读。收集故事篇，讲的是十二生肖故事，讲述了生肖排名原因，非常有趣。

纵观整本《武义百个故事集》，收录的民间故事多聚焦家长里短、断案故事，滑稽搞笑间传递了很多做人的道理和一些哲学观点。

比如《审雨伞》，讲的是一个下雨天，带伞的好心人与一个没带伞的无赖并伞同行。雨停后，无赖却声称雨伞是他的，两人为此闹到公堂。县官用撕碎雨伞的妙计查出谁是撒谎的人，不仅打了无赖大板，还让他赔偿雨伞。这个故事告诉人们要行善事，否则会赔钱还挨打。

当然，《武义百个故事集》还有值得完善的空间，有些传说故事与史实有偏差，也有些故事并非是武义的，还有些情节值得再推敲……但瑕不掩瑜，这些来自民间的智慧让人直呼精彩。

在看《武义百个故事集》时，字里行间有着不少修改的标注，这些都出自王乐沂之手。“这本故事集还得修改，我还有二三十个故事没讲完呢，到时候会替换一些，让它更好看。”王乐沂说。

故事集打算出版吗？王乐沂扬了扬手：“不一定，弄好后我就把册子交给文化部门，希望对传播武义历史文化有些用处。”

这两天，为武义古民居画“肖像”十余年的朱志强，因为《武义下王宅平面图》草稿核实一事，多次拜访王乐沂。谈及老人正在做的事情，朱志强不止一次夸赞：“对于武义方言、武义民间故事，90岁高龄仍为传播家乡历史文化贡献余热，这样的激情让人敬佩。”

历史文化是城市的灵魂，不仅蕴藏在一条条老街巷、一幢幢老建筑之中，也体现在一个个文化习俗、民间故事里。从朱志强到王乐沂，幸运的是，武义历史文化一直都有一帮热心人在传播着。

在王宅镇有一片峡谷，里面巨石嶙峋。其中一块巨石特别稀奇，石肚里就像挖了一口井，一直往外喷水，老百姓路过这里都要避一避。

有一天，龙王经过这里看到不少人被水淋成“落汤鸡”。只见他佩剑一挥，附近一块巨石的一截就飞了起来，刚好落在井口。从此，水再也不往外喷了，人们就把这块巨石叫作石井，把附近的村落叫石井里。后来，这地方就成了著名的寿仙谷景区。

壶山街道桃溪滩附近有一座山，因外形像一只鹅便被称为石鹅岩。在鹅头附近，有一个很大的岩洞，洞里是一个尼姑庵，过去住了七八个尼姑，香火很旺。

岩洞内有个神奇的石臼，每天都会变出满满的稻谷，尼姑们就靠石臼里的稻谷生活。有一天，一个贪心的尼姑提议，把石臼打大一点，就能变出更多稻谷，多余的稻谷还能卖钱。于是，尼姑们找来石匠把石臼凿大了些。

据说，当天晚上石臼流了一夜的血，后来再也没变出稻谷，尼姑们也生活不下去了。

这是怎么回事呢？原来这山真是一只鹅变的，每晚鹅都去金华田野上吃稻谷，石臼就是鹅的食囊，鹅被凿死了，自然就没稻谷了。